(سوال) تفسير دقيق خليفه در آيه "اني جاعل في الارض خليفه" را توضيح دهيد؟
(جواب) خداوند متعال در قرآن كريم ميفرمايد:
« وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ... » ﴿البقرة: 30﴾
«و ياد كن كه چون پروردگارت به فرشتگان گفت من در زمين خليفه‌اي خواهم گماشت ...»
(سوال) در سوره نور قرآن كريم خداوند (جل و علا) فرموده كه مرد يا زن زناكار حق ندارد با مرد يا زن پاكدامن نكاح كند و بايد با زانى يا زانيه و يا مشرك نكاح كند در حاليكه مرد مسلمان زناكار كه مسلمان گنهكار بوده ولى زانى ميباشد نكاح آن با مشرك صحيح نميشود
(جواب) اولا معناى اجمالى آيه 3 از سوره نور از اين قبيل است:
خداوند ميفرمايد: "الزَّانِي لا يَنْكِح إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَة لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ" (سوره نور آيه 3) يعنى: "مرد زناكار جز با زن زناكار يا زن مشرك ازدواج نمي‌كند و زن زناكار را جز مرد زناكار يا مشرك او را به ازدواج نميكيرد، و اين امر بر مؤمنان حرام شده است".
(سوال) ترتيب نزول آيات در قرآن کريم چگونه است؟
(جواب) از اينكه آيا ترتيب سوره ها توقيفى (يعنى بدستور پيامبر صلى الله عليه و سلم توسط وحى) و يا اجتهادى (توسط صحابه) ميباشد خلاف است ما بين علماء، ولى قول صحيحتر و راجح اينست كه ترتيب سوره ها در قرآن اجتهادى بوده است، زيرا ترتيب سوره ها در مصحفهاى بعضى از اصحاب با هم اختلاف داشته است، پس در نتيجه ترتيب سوره ها واجب و ضرورى نيست چه در نوشتن، خواندن، نماز، و يا غيره زيرا از پيامبر صلى الله عليه و سلم نيز هيچ حديث صريحى براى ترتيب آنها نيامده است، لذا پس و پيش خواندن سوره هاى قرآن اشكالى ندارد، بعنوان مثال اگر كسى سوره كهف را بخواند و سپس سوره بقرة و سپس سوره النحل و يا غيره را بخواند اشكالى ندارد ولى بهتر است كه بترتيب مصحف كنونى كه در دسترس هست بخواند.
...
(سوال) در قرآن آیاتی وجود دارد که صحبت از مشرق و مغرب می کند آیا تعارضی در این آیات نیست ؟
(جواب) در قرآن كريم چند آيه وجود دارد كه هر كدام بيانگر طلوع و غروب خورشيد ميباشد.
آيه اول: خداوند در سوره البقرة آيه 115 ميفرمايد: "وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ" يعنى: " و خدا را است مشرق و مغرب، هر سو كه روى آوريد همانجاست روى خدا، هر آئينه خداوند فراخ نعمت دانا است.
(سوال) آیا خواندن قرآن و در عین حال تفسیر آن برای دیگران مشکل شرعی دارد ؟
(جواب) مدارسه قرآن و تفسير داراى اجر و پاداش فراوانى است، ولى بايد توجه كرد كه در تفسير و معانى قرآن حتما به مفسرين و كتب آنها رجوع كرد، و بدون استناد به كلام آنها از خودش ترجمه و تفسير نكند، زيرا اگر ترجمه و تفسير قرآن از رأى خود شخص باشد، در اينصورت گناهكار ميشود هر چند اگر از روى اتفاق حرفش درست در آمده باشد.
و ابن عباس رضي الله عنه از پيامبر صلى الله عليه و سلم نقل كرده است كه فرمودند: " هر كسى كه در قرآن بدون علم بگويد، جايگاهش را در دوزخ بيابد" (روايت ترمذى)
(سوال) آيا خواندن قرآن در قبرستانها اشکال دارد؟
(جواب) خواندن قرآن در قبرستانها اصل و اساسى از سنت پيامبر صلى الله عليه و سلم ندارد و مشروع نيست. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، فإن الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة" (روايت مسلم)، يعنى: "خانه هايتان را مانند مقبره نكنيد، بدرستيكه شيطان از خانه اى كه در آن سوره بقره تلاوت ميشود فرار ميكند" و همچنين فرمودند كه: "صلوا في بيوتكم ، ولا تتخذوها قبوراً" (روايت بخارى و مسلم)، يعنى: "در خانه هايتان نماز (سنت را) بخوانيد و آنرا مانند مقبره قرار ندهيد"، و امام بخارى رحمه الله در كتاب صحيحش بابى را آورده است كه م...
برخی از این جملات و گفته ها عبارت است از :
ناباوران دین ندارند اما به جایش علم و شعور انسانی دارند
چیزی که اگر بود دیگر به دلیل خرافات ( جن و ... ) تن کودک خردسالی نمی لرزید
چیزی که اگر در دنیای ما بود دیگر تن هیچ دختر و زنی زیر سنگ باران مسلمانان نبود
نکته ی قابل توجه این است که هدایت و رستگاری و به دنبال آن بهشت رفتن، لیاقت و شایستگی می خواهد و هر انسانی شایسته ی بهشت رفتن نیست. آن شایستگی را باید خودمان با اعمالمان در خودمان بوجود آوریم. مثل این است که هر کسی لیاقت ورود به دانشگاه معتبر را ندارد بلکه آنکسی که تلاش کرد و به خود سختی داد ، می تواند به دانشگاه معتبر نیز برود. حالا فرزندی را در نظر بگیرید که با تمام تلاش های پدر و مادر و اطرافیانش، علاقه ای به درس خواندن از خود نشان نمی دهد و والدینش هرچه قدر سعی بر علاقه مند کردن وایجاد انگیزه برای درس خواندن در آن دانش آموز می کنند، باز نیز موفق نمی شوند. طبیعی است که اگر والدین در این راضی کردن فرزند موفق نشوند، پس از مدت زمانی، بیخیال آن فرزند می شوند و تلاشی در جهت ایجاد انگیزه نمی کنند. و طبیعی است که چنین شخصی شایستگی ورود به دانشگاه های معتبر را ندارد. انسان هایی لیاقت هدایت یافتن و به دنبال آن به بهشت رفتن را دارند ک...
از جمله آیاتی که این اشخاص برای ایجاد شبهه به آن استناد می کنند آیه زیر است :
{ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ}عنکبوت-43
(اينها مثالهائي هستند كه ما براي مردم مي‌زنيم ، و جز فرزانگان ، آنها را نمی فهمند.)
و اما پاسخ :
ایشان متصور شده اند که منظور از این آیه این است که افرادی می توانند سخنان پروردگار را بفهمند که مثلا ضریب هوشی 150 به بالا و یا دکترا د...
{انک لا تهدی من احببت و لکن الله یهدی من یشاء...} قصص-56
((ای محمد)تو نمی توانی هر که را که دوست داشته باشی هدایت کنی،ولی خداست که هدایت می کند هر کسی را که بخواهد...)
آقای بهرام مشیری در یکی از کلیپهایی که در وب سایت youtube موجود می باشد ، به آیه فوق اشاره می کند و سپس بیان می کند که:
...اگر هدایت و گمراهی به دست خدا است ،پس دیگر به رسالت پیامبران چه نیازی است؟پس کار پیامبران بر عبث بوده زیرا خداوند هر که را بخواهد هدایت می کند و هر که را بخواهد گمراه می کند...
(سوال) چرا الله متعال در قرآن با ضمیر مذکر توصیف شده است؟ و چرا بیشتر اسم های الله مذکر است ؟
(جواب) کسانی که با زبان و ادبیات عرب آشنایی کافی داشته باشند، و قواعد و اصول آنرا بدانند، علت این امر را می دانند، اما آشنا نبودن با ادبیات عرب – که متاسفانه در جامعه ایرانی شایع است و همین مسئله موجب سوء استفاده بعضی از مغرضین و حتی روافض شده و یا گاها سبب بروز شک و شبهه است – ممکن است از این قبیل سوالات در ذهن آدمی ایجاد شود.
بطور کلی از قدیم الایام در بین زبانهای مختلف رسم بر این بوده که هر کسی را با توجه به خصوصیات و ممیزات جنسیش مورد خطاب قرار می دادند، یعنی باتوجه به خصوصیات ظاهری جنسی...
بسم الله الرحمن الرحیم
آقای مسعود انصاری در کتاب بازشناسی قرآن صفحه ی 214 می نویسد : «قرآن درباره یکی از مهمترین اصول و مبانی دین اسلام که عبارت از موضوع رسالت محمد به پیغمبری است ، دارای تعارضاتی بارز و آشکار است. متون آیه 158 سوره اعراف ، آیه 47 سوره یونس ، آیه 4 سوره ابراهیم، آیه 7 سوره شوری و آیات 192 تا 196 سوره شعرا ، شارح این تناقض آشکار است.»
در ادامه می نویسد : «آیه 158 سوره اعراف حاکی است که محمد برای کلیه نسل بشر به پیامبری مبعوث شده و بنابر این همه ملل دنیا باید به او ایمان بیاورند و دین او را قبول کنند. اما آیه 47 سوره یونس اشعار می دارد که برای هر امتی ، رسول خاصی فرستاده خواهد شد تا بین آنها به عدالت حکم ک...
الحمدلله رب العالمين والصلاة و السلام علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم امّا بعد:
احادیث و نکات مهم در مورد فهمیدن اینکه کدام حیوان گوشتش حلال است و کدام حرام
1-خوردن تمامي موجودات دريايي حلال است، زيرا خداي متعال مي فرمايد:
« أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ» (مائده 96).
يعني: صيد دريا و طعام آن براى شما حلال است.
گوشت دانشگاهها
اگر گوشتی که در دانشگاه ها می آورند به صورت شرعی ذبح نشده باشد و قواعد شرعی در هنگام ذبح رعایت نشده باشد آن گوشت خوردنش حرام است
3217
گوشت های مجهول الحالی که از کشورهای اهل کتاب وارد می شوند