" به یاد داشته باش رحمت الله بر تو باد " (4)
51- هرگز آب بینی‌ات بر زمین مسجد و یا رو به قبله نینداز.
52- چه خوب است نماز اول وقت را در مسجد با جماعت بخوانی به خصوص نماز عشاء و صبح.
53- وقت نماز را به تأخیر نینداز.
54- بعد از نماز صبح و عصر نمازی نخوان، مگر برای آن دلیلی داشته باشی.
55- بعد از نماز صبح و عصر در محل نمازت بنشین.
56- سعی کن اوقات فراغت خود را در مسجد بمانی و به طاعت الله مشغول شوی.
57- خوراکی‌های بدبو...
" به یاد داشته باش رحمت الله بر تو باد " (3)
«وضوء»
26- مواظب وضویت باش، و سعی کن همیشه طهارت داشته باشی.
27- قبل از خواب طهارت بگیر.
28- وضوءگرفتن را با بسم الله شروع کن.
29- بموقع وضوء برای نماز از مسواک استفاده کن.
30- در موقع روزه دهانت را هرقدر می‌توانی بشوی.
31- در شستن اعضای وضو کوشا باش ریشت را خلال و مابین انگشتان دست و پایت را تمیز کن.
32- از راست ش...
" به یاد داشته باش رحمت الله بر تو باد " (2)
11-به الله متعال، فرشتگانش، کتابهایش، پیامبرانش، روز جزا و قضا و قدرش ایمان داشته باش.
12- کورکورانه از کسی تقلید مکن.
13- در ترجمة قرآن به گفته گذشتگان (مفسرین معتبر) اعتماد کن، و به نظرات خود چندان مطمئن نباش.
14- کتابهای علمی مطالعه کن و سعی داشته باش از آنچه یاد می‌گیری به دیگران نیز بیاموزی، چرا که بهترین مردم آنانند که یاد می‌گیرند و یاد می‌دهند.
15- برای اصول فقهی‌ات و احکام آن قرآن را سرمشق خود قرار ده.
16-
" به یاد داشته باش رحمت الله بر تو باد " (1)
1-نیت خویش را برای الله متعال خالص گردان و از دورویی در کردار و گفتار دوری کن.
2- در جمیع گفتار و رفتار و اخلاق پیرو سنت محمد صلی الله علیه و آله وسلم باش.
3- تقوای الله را پیشه و عزم کن، اوامر الهی را پذیرفته و از گناهان دوری جوی.
4- به سوی الله توبه نصوح کن و بر استغفارت بیفزا.
5- الله سبحانه و تعالی را مراقب تمام اعمال و گفتارت قرار بده.
6- تسلیم احکام دین باش، چرا که کلمه اسلام گرفته شده از کلمه تسلیم است، و ا...
" سنتهاي وضو "
1- بسم‌الله گفتن.
2- شستن دو کف دست 3 مرتبه در آغاز وضو.
3- آب در دهان و بيني کردن قبل از شستن صورت.
4- با دست چپ بيني را پاک نمودن .
5- دهان و بيني را خوب تمييز نمودن، و مبالغت نمودن در آن براي کسي که روزه‌دار نباشد. بدليل حديث: «در مضمضه (آب در دهان) و استنشاق (آب در بيني) مبالغه کن، بجز در صورتي که روزه‌دار باشي ...». (أخرجه الأربعة).
6- با يک کف دست مضمضه و استنشاق نمودن، بطوري که ميان آنها فاصله‌اي ن...
" سنتهاي ورود و خروج از تواليت (دستشوئي) "
" سنتهاي قبل از خواب "
1- گفتن : «بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوْتُ وَأَحْيَا». «اي خدايا، با نام تو مي‌ميرم و زنده مي‌شوم». (رواه البخاري).
2- در دو کف دستش ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ مي‌خواند، سپس در آن مي‌دمد، و به تمام بدنش مي‌کشد، از سر و صورتش آغاز نمايد و اين کار را سه بار تکرار کند. (رواه البخاري).
برخي از علما با استناد به برخي نصوص اظهار داشته اند که گناهان کبيره هفت مورد هستند؛
چنانکه امام بخاري رحمه الله در صحيح خود از ابوهريره رضي الله عنه آورده است که گفت: پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمود: « اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ :« الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ» بخاري (2767) ومسلم (89)
يعنى: از هفت چيز هلاک كننده دوري كنيد، صحابه گفتند: اي رسول خدا آنها كدامند؟ پيامبر...
" سنتهاي رفتن به مسجد "
1- زود رفتن به مسجد
پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم می فرماید: «اگر مردم می‌دانستند پاسخ به اذان و نشستن در صف اول چه پاداشی دارد، آنگاه برایشان بدون قرعه‌اندازی حاصل نمی‌شد. هرآینه قرعهکشی می‌کردند. و اگر می‌دانستند زود رفتن به مسجد چه پاداشی دارد هرآینه برای بدست آوردنش قرعهکشی می‌کردند، و اگر می‌دانستند در نماز عشاء و صبح چه پاداشی نهفته است هرآینه با چهار دست و پا می‌آمدند». (متفق علیه).
2- خواندن دعای رفتن به مسجد
مجاهد و عالم و حاکم بیش از دیگران نیاز به نصیحت دارند، زیرا با اشتباه مجاهدان خون ناحق به زمین ریخته می‌شود و با اشتباه عالمان دین مردم تباه می‌شود و با اشتباه حاکم دین و دنیا به تباهی می‌رود.
........................................
امت‌ها با کارهای سران خوشگذران خود نابود می‌شوند نه با کارهای ضعیفان مستمند:
{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} [اسراء/16]...
بیشترین کسانی که می‌بخشند و در می‌گذرند کسانی هستند که بیشتر تقوای الله را پیشه می‌کنند، و کم گذشت‌ترین مردم و سنگدل‌ترین آنها کسانی هستند که ایمان ضعیف‌تری دارند:
{...وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى...} [بقره/237]
«...و گذشت کردن شما به تقوا نزدیک‌تر است...».
.................................
از نشانه‌های بدیِ یک اندیشه، بداخلاقی اصحاب آن است، زیرا اندیشه‌ای که با دلیل و برهان ثابت نشود یارانش سعی می‌کنند از راه بداخلاقی آن را به کرسی بنشانند.
شیطان نمی‌تواند بر انسان تسلط یابد مگر در صورت ضعف ایمان او، و هر گاه ایمان قوی شود تسلط شیطان نیز سست می‌شود:
{إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [نحل/99]
«او بر کسانی که ایمان آورده‌اند و بر پروردگارشان توکل می‌کنند تسلطی ندارد».
......................................
جهادی که راهِ آن با نورِ علم روشن نیست و علما را کوچک می‌شمارد، جهادی نیست که به قدرت و عزت و تمکین منجر شود. خالد بن الولید و ابوعبیده...
شایسته نیست اختلاف فرعی‌ات را با برادرت نزد کسی آشکار کنی که با هر دوی شما در اصول اختلاف دارد.
......................................
یکی از نشانه‌های اهل هوا و هوس، سخت‌گیری با مومنان مخالف، و نرمش با کافران مخالف است:
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ...} [فتح/29]
«محمد فرستادهٔ الله است؛ و کسانی که با اویند بر کافران سخت‌گیر و در میان خود مهربانند...».
هر اختلافی رحمت نیست؛ چه بسا برخی ازا ختلافات به کفر منجر می‌شود و باید با بهره بردن از اسباب شرعی آن را از بین برد:
{...وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ...} [بقره/253]
«...اما دچار اختلاف شدند، پس برخی از آنان کسانی بودند که ایمان آوردند و از میان آنان برخی بودند که کفر ورزیدند...».
...................................
خشم، ترازوی ایمان و محبت است؛ هر که کسی را بزرگ بدارد برای وی خشمگین می‌شود. ام المومنین عائشه ـ رضی الله...
یا الله ما را بر اسلام و سنت بمیران
طلحه بغدادی رحمة الله علیه می گوید:
با امام احمد در کشتی همراه شدم، بسیار سکوت می کرد، هنگامی که حرف می زد می گفت: «یا الله ما را بر اسلام و سنت بمیران»
((طبقات الحنابلة ۱/۱۷۹))
همه در آزمایش الهی هستیم
عبدالملک بن اسحاق گوید: