حکم خوردن گوشت گراز
گراز همان خوک وحشی است به عبارتی به خوکی که وحشی است گراز می گویند و به خوکی که اهلی است خوک معمولی می گویند که حرام بودن آن ثابت است اما به طور کلی گوشت خوک از هر نژادی که باشد حرام است زیرا الله متعال می فرماید :
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّه
گوشت کفتار
در مورد گوشت کفتار اختلاف علماست به عبارتی عده ای خوردن گوشت آن را جایز می دانند و عده ای ناجایز می دانند اما بهتر این است که به جز در وقت نیاز شدید مصرف نشود تا مبادا در حرام بیفتیم .
گوشت جوجه تیغی یا خارپشت
در مورد خوردن گوشت جوجه...
به هم زدن ليوانها در وقت نوشيدن و گفتن "به سلامتي"
اين عمل جزو عادت کفار و فاسقين است که معمولا در هنگام نوشيدن شراب انجام مي دهند، و يک مسلمان متقي که از کفار و اعمال آنها برائت مي کند بايستي خود را از اين عادت و تقليد زشت دور کند، و پيامبر صلي الله عليه وسلم فرمودند: «من تشبه بقوم فهو منهم». مسند امام أحمد.
يعني: هر کس خود را شبيه کفار نمايد پس او نيز مثل آنها خواهد بود.
بنابراين يک مسلمان که محبت خدا و دينش را در قلب مي پروراند، حتي در هنگام...
نصیحتی زیبا از بکر بن عبدالله المزنی رحمة الله علیه
قال بكر بن عبد الله المزني رحمه الله:
يا بن آدم ! ، إذا أردت أن تعلم قدر ما أنعم الله عليك فغمض عينيك !
ای فرزند آدم؛ اگر می‌خواهی قدر نعمت‌های الله را بدانی چشم‌هایت را ببند!
سخنی از صالحین
از بزرگترین اسباب ضیق صدر
قال ابن قیم رحمة الله علیه:
"ومن أعظم أسباب ضيق الصدر الاعراض عن الله، وتعلّق القلب بغيره، والغفلة عن ذكره، ومحبة سواه؛ فإن من أحب شيئًا غير الله عُذّب به"
دوری از هوی و هوس و آرزوهای طولانی
أخاف عليكم من أثنين ٌهما .. أتباع الهوى وطول الأمل .
فان أتباع الهوى يصد عن الحق .. وطول ال...
پیامد مخالفت با اوامر الله متعال
امام ابن قيم رحمه الله مي فرمايد:
تمامي بلاها و شرهايي كه در دنيا و آخرت گريبان گير فرد مي شود, سبب و علّت آن گناهان و مخالفت با اوامر اللّه سبحانه و تعالي است.
المدراج ج١ص٤٥٧
ابتدا یاد بگیرید که اسلام چیست
امام ناصرالدین آلبانی رحمة الله علیه می گویند:
(سوال) من با دختر خاله ام ازدواج کرده ام و پزشکان گفته اند اگر فرزندت دختر شود به بیماری لاعلاج دچار خواهد شد چکار کنم ؟ آیا می توانم او را سقط کنم ؟ آیا می توانیم به روش های طبی جنسیت جنین را مذکر کنیم ؟
(جواب) اگر سخن پزشکها در این مسئله مؤکد باشد، یعنی آن بیماری ارثی تنها جنسیت مؤنث را درگیر کند نه مذکر، و این امر تنها در حد ظن و گمان نباشد؛ در آنصورت اگر احیانا جنسیت جنین مؤنث شد ایرادی ندارد که قبل از آنکه روح در کالبد او دمیده شود آنرا سقط نمود، و روح بعد از چهار ماهگی کامل در جسم جنین دمیده می شود، یعنی 120 روز بعد از لقاح، اما بعد از آن مرحله سقط آن جایز نیست، حتی اگر بیمار شده باشد، زیرا در این مرحله جنین در حکم یک انسان است که تجاوز به آن قتل محسوب می شود.
(سوال) آیا در شریعت اسلام اهدای عضو در هنگام مرگ به کسی که به آن نیاز دارد جایز است؟
(جواب) قبلا در این سایت قول به جواز اهدای عضو را در حالتی که منجر به وفات اهداء کننده نشود، ترجیح دادیم، و در اینجا برای تاکید بر آن، فتوائی از فقهای «مجمع فقه اسلامی» وابسته به سازمان کنفرانس اسلامی را در این خصوص نقل می کنیم، این مجمع بعد از مباحث طولانی و بررسیها و تحقیقات با حضور پزشکان متخصص و کارشناسان امر، بصورت زیر فتوا صادر نمودند :
«مجلس مجمع فقه اسلامی در نشست چهارم خود واقع در شهر جده در تاریخ 18-23 صفر سال 1408هـ.ق برابر با 6-11فوریه 1988میلادی، بعد از م...
مسلمان صادق و راستگو کسی است که در خلوص دین و طهارت شریعت از هر گونه دخیل و ناخالصی کمال تلاشش را به کار گیرد و بر آن حریص باشد.
الله تعالی بر ما منت نهاده و این دین کامل را در اختیارمان قرار داده است و از اهل علم، عهد و پیمان گرفته است که شریعت اسلامی را تمام و کمال به مردم ابلاغ کنند و چیزی از آن را کتمان نکنند. الله تعالی بسیاری از کسانی را که به آنان کتاب آسمانی داده شده بود اما آنان در کتابشان تغییر و تحریف ایجاد کردند، نکوهش کرده و با بدنامی یاد می کند. آنان بدون اذن الله تعالی در دینشان بدعت ایجاد کردند و به شریعت شان اموری را نسبت دادند که از پیامبرشان وارد نشده بود. به خاطر همین است که شریعت اسلامی بسیار حریص است تا هیچ گونه دروغی در سنت رسول الله صلی الله علیه وسل...
نویسنده ی کتاب [ضحی الاسلام: ج2، ص131،130] به هنگام بحث از موضوع نقد و بررسی حدیث از سوی محدثین می گوید: ولی ایشان نقد داخلی – یعنی نقد متن حدیث - را زیاد مورد توجه قرار نداده و دامنه اش را گسترش ندادند. به متن حدیث نپرداختند که آیا فلان متن با واقعیت خارجی انطباق دارد یا نه؟ برای مثال: آنچه ترمذی از ابو هریره روایت کرده که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «الْکَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَیْنِ، وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَهِیَ شِفَاءٌ مِنَ السَّمِّ». «قارچ از جنس منّ (گزنگبین یا عسلک) است و آب آن باعث شفای بیماری های چشم است. و خرمای عجوه از بهشت و شفای زهر می باشد».
مقاله ی زیر برگرفته از کتاب "پاسداری راستین از سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم" است.
یکی از مشخصه های بزرگان علم بخصوص امامان حدیث کثرت و مداومت بر مسافرت های علمی می باشد. آنان در این صفت ممتاز، تابع و پیرو راه یاران رسول الله صلی الله علیه وسلم بودند. اگر به یکی از آنها حدیثی با سند راویان معتبر می رسید، به آن اکتفا نمی کرد، بلکه روزها و شب ها سفر می کرد تا بدون واسطه آن را از خود راوی حدیث بشنود.
بخاری از جابر بن عبد الله انصاری روایت می کند که به خاطر یک حدیث، مسافرتی یک ماهه به سوی عبد الله بن انیس داشته است....
مقاله ی زیر برگرفته از کتاب "پاسداری راستین از سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم" است. این کتاب از سه بخش اساسی تشکیل شده است که در بخش اول، نویسنده به نقد و بررسی کتاب "أضواء علی السنة المحمدیة" تألیف ابوریه می پردازد و شبهات وارد شده بر سنت نبوی توسط مستشرقین "شرق شناسان" و نویسندگان معاصر را رد می کند و پاسخی علمی می دهد. و بخش دوم، شامل برخی از شبهه هایی است که در گذشته و حاضر در مورد سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم مطرح شده که به آنان نیز پاسخ داده می شود. اما بخش سوم کتاب شامل پاسخ به شبهه های کسانی است که حجت بودن سنت را انکار می کنند؛ پاسخ به آنان توسط دکتر عبدالغنی عبدالخالق داده شده است.
این مقاله برگرفته از بخش اول کتاب است.
الله متعال در سوره اعراف آیه 79 می فرماید :
صالح بعد از هلاکت قومش از آنان روی برگرداندو گفت : ای قوم من همانا دستورات پروردگارم را به شما ابلاغ کردم و شما را نصیحت نمودم و لیکن نصیحت کنندگان را دوست ندارید .
شیعیان می گویند : صالح در اینجا با مردگان سخن گفته است و این دلیل بر این است که مردگان صدا را می شنوند !
در حالیکه در اینجا منظور حدیث نفس است اگر...
الله متعال در سوره بقره آیه 186 می فرماید :
و هنگامیکه بندگانم از تو درباره من سوال کنند بگو من نزدیکم و دعای دعاکننده را به هنگامیکه مرا می خواند اجابت می کنم
پس چرا انسان به غیر الله رجوع می کند ؟
الله متعال در سوره ذاریات / 56 می فرماید :
من جن و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند
در سوره ی نحل آیه 74 الله متعال می فرماید :
فَلاتَضْرِبُوا لِلّهِ الأَمْثالَ
پس، براى خدا امثال (و شباهت ) قائل نشوید
یعنی صفات الله متعال را به صفات بندگان تشبیه نکنید در حالیکه روافض این تشبیه را انجام می دهند . ببینید اگر ما بگوییم یا محمد . محمد که در مدینه است در نتیجه اگر صدای ما را بشنود و خواسته ما را متوجه شود با صفت سمیع و علیم بودن پروردگار شریک می شود در حالیکه تنها الله است که شنوا و آگاه است و...