" احکام معاملات خرید و فروش " (12)
- عامل مضاربه حق ندارد
عامل مضاربه چنین حقی را ندارد که خود نیز مضاربه کند و اگر چنان کرد تعدی محسوب می‌گردد. در بدایه المجتهد آمده است که، فقهای مشهور شهرها اختلاف ندارند در اینکه اگر عامل سرمایه مضاربه را به عامل دیگری داد، چنانچه ضرر و زیانی پیش آید او ضامن است و اگر ر‌بح و سودکند بازهم موظف بمراعات شرایط صاحب سرمایه است و کسی‌که برای او کارکرده است باید سهم خود را از مال او بردارد.
" احکام معاملات خرید و فروش " (11)
- احتکار
احتکار یعنی آنکه چیزی را بخرند و آن را پناهن کنند و از مردم منع کنند تا آن چیز در میان مردم کمیاب گردد و در نتیجه قیمت آن گران شود و از این را مردم متضرر گردند . لذا اگر برای چند روزی انبار شود یا اینکه جنس در بازار قراوان است که باعث این ضرر نشود یا اینکه انبار کردن آن باعث ضرری به مسلمانان نشود , مشمول حکم احتکار نمی شود .
" احکام معاملات خرید و فروش " (10)
- رعایت نکردن یکی از شرکا نسبت به مسائل شرعی
اگر کسانی در کسبی با یکدیگر شریک هستند چنانچه یکی از شرکاء مسائل شرعی را رعایت نکرد، بر شریک دیگری واجب است به او تذکر دهد، اگر همچنان به کار حرام خود ادامه داد لازمست از شراکت با او پرهیز کند وگرنه او نیز شریک گناه او خواهد بود.
هر دو فرد شریک باید بر عهد و قراردادی که بین...
" احکام معاملات خرید و فروش " (9)
- وثیقه گذاشتن مدرک تحصیلی
وثیقه گذاشتن مدرک تحصیلی نزد شرکتی جهت کسب درامد به این صورت است که اگر قبلا با هم قرار گذاشته باشید که مدرک خود را در قبال حقوق گرو می گذارید، آری و بایستی طبق قرارداد حقوق خود را دریافت بدارید. اما اگر چنین قرار دادی منعقد نشده در آنصورت عمل شما در دادن مدرک جهت اخذ مجوز حمل بر کمک و همکاری با شرکت مذکور می شود و هیچگونه حقوقی به شما تعلق نخواهد گرفت.
" احکام معاملات خرید و فروش " (8)
- خریدن طلا به صورت نسیه
به هیچ وجه جایز نیست که طلایی را به نسیه خرید و یا طلایی را با نسیه فروخت، و این خرید و فروش طلا یا سکه بصورت نسیه خود ربا است. لذا فروش طلا به قرض و نسیه یا اقساط حرام و ربا است. یعنی کسی که طلا می فروشد نمی تواند طلا را برای حتی یک ساعت به نسیه به مشتری بدهد، و یا مشتری حق ندارد که مقدار ناچیزی طلا را به مدت حتی یک ساعت نسیه بخرد.
" احکام معاملات خرید و فروش " (7)
- استفاده از پول امانتی و کسب سود از آن
استفاده از پول امانتی و کسب سود از طریق آن حرام است زیرا امانت با قرض متفاوت است، هرگاه کسی پولی را به امانت به شما سپرد، باید آن امانت را نگهداری کنید و حق دخل و تصرف ندارید، مگر آنکه از صاحب آن پول امانتی اجازه گرفته باشید.
- مضاربه
" احکام معاملات خرید و فروش " (6)
- گرفتن سود بانکی برای تامین هزینه های دانشگاه
گرفتن سود بانکی برای تامین هزینه های دانشگاه جایز نیست و این عمل حرام و گناه بزرگی است هرچند که شخص مجبور باشد . زیرا تامین هزینه ی تحصیلات بعنوان ضرورت محسوب نمی شود .
- موضوع رهن
" احکام معاملات خرید و فروش " (5)
- نکته ای مهم در مورد معاملات طلا و ...
در مورد معاملات برای اینکه در ربا نیفتیم به حدیث زیر دقت فرمایید :
از عباده بن صامت روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود :
" احکام معاملات خرید و فروش " (4)
- گرفتن دیر پرداخت یا دیر کرد
گرفتن دیر پرداخت و دیرکرد نوعی از رباخواری است و کسی که دیر پرداخت می گیرد رباخوار و دهنده ی دیرپرداخت ربا دهنده است .
- شرط بندی
شرط بندی به اینصورت که دو یا چند نفر با هم پول...
" احکام معاملات خرید و فروش " (3)
- خرید و فروش پول
خرید و فروش پول زمانی جایز است که:
الف) جنس واحد دو پول مبادله شده یکسان نباشد؛ مثلا هر دو پول رایج یک کشور نباشند؛ بعنوان مثال ریال ایران با ریال ایران جایز نیست، ولی ریال ایران با ریال عربستان جایز است، یا درهم امارات با ریال سعودی و یا دلار آمریکا......
" احکام معاملات خرید و فروش " (2)
- مزایده یا مناقصه
بر طبق رأی جمهور اهل علم، خرید و فروش بصورت مزایده یا مناقصه صحیح و جایز است . اما باید دقت کرد که مدح کردن حرام است، و از جمله صورتهای مدح عبارتست از :
الف: کسی که قصد خرید کالا را ندارد بر ارزش آن بیافزاید تا با این مکر مشتریان (دیگر) را مجبور به بالا بردن قیمت کند.
" احکام معاملات خرید و فروش " (1)
- نوعی از معامله ی قرضی نارایج
در بازار نوعی معامله قرضی رایج شده که مشتری (بیشتر ادارات وسازمانها) جنس را به قرض خریداری می کنند وگاهی بدهی خود را تا مدت زمانی طولانی که قیمت جنس مذکور نیز افزایش می یابد، پرداخت نمی کنند، فروشندگان نیز در مقابل هنگام تسویه حساب، قیمت روز آن اجناس را از آنها دریافت می کنند . این معامله با این توصیفات جایز نیست، زیرا یکی از شروط معامله اینست که قیمت کالای فروخته شده در هنگام خرید مشخص باشد، پس اگر مشتری در وقت خرید، کالا را بقرض بگیرد ولی قیمت نهایی آن برایش مشخص نگردد، در آنصورت آن قرض حرام است .