(سوال) آیا سوگند خوردن از طریق نوشتن و ارسال پیام (اس ام اس) واقع می شود؟
(جواب) این نوع سوگند خوردن (یعنی نوشتن سوگند و قسم) بستگی دارد:
- اگر کسی که سوگند را نوشته و آنرا ارسال می کند، واقعا نیت و قصد سوگند را داشته باشد، پس آن سوگند منعقد می شود و اگر شکسته شود باید کفاره آن پرداخته شود.
- ولی اگر نیت و قصد سوگند را نداشته باشد، در اینصورت بعنوان سوگند محسوب نشده و لذا کفاره هم ندارد.
(سوال) به دلیل وجود زنان بی حجاب در خیابان و نگاه کردن ناگهانی به آنها احساس جنب شدن دارم آیا باید غسل کنم ؟
(جواب) اولاً شما باید جداً تلاش کنید که نگاهتان عمداً یا غیرعمد به اینگونه زنان نیافتد، زیرا ممکن است ادامه این وضعیت شما را به گناه نزدیک گرداند، پس باید روشی را اتخاذ کنید که نگاهتان به اینگونه زنان برنخورد و چشمتان امین تر شود.
دوما: غسل زمانی واجب می شود که: منی از بدن خارج گردد و همراه با لذت باشد، یعنی تا زمانیکه منی از بدن خارج نشده باشد و منی دیده نشود، نیازی به غسل کردن نیست.
(سوال) ویژگیهای سارقی که حد سرقت ( بریدن دست ) بر وی جاری می شود چیست ؟
(جواب) از نظر شرعی سارقی که دست او قطع می شود عبارتست از:
کسی چیزی را (که ارزش آن برابر با یک چهارم مثقال طلا یا بیشتر باشد) که متعلق به دیگران است و در مکان مخصوص خود حفاظت شده است را به صورت پنهانی و پوشیده بر می دارد.
بنابراین اگر مثلا کسی مالی را با ارزش کمتر از ربع مثقال طلا بدزدد، و یا مالی را بردارد که در مکان مخصوص خود (حرز آن) محافظت نشده باشد، بعنوان سارق شناخته نمی شود و دست او قطع نمی شود.
(سوال) آیا می توان برای کارهای خوب مثلا آشتی دادن دو نفر با هم از جادو استفاده کرد؟
(جواب) سحر و جادو جزو اعمال شیطانی و کفرآمیزی هستند که در اعمال شیطانی هیچ خیری نهفته نیست و خداوند در اعمال باطل خیری قرار نداده است، و نمی توان توسط اعمال شیطانی بین دو نفر صلح و آشتی ایجاد نمود و یا آنکه مهر و محبت زنی را در دورن شوهرش انداخت تا به این وسیله رابطه ی شکننده ی آنها اصلاح شود و ..
خداوند متعال برای رسیدن به نیکیها اسباب شرعی قرار داده است، اگر دو نفر با هم اختلافی دارند می بایست با رجوع به شریعت خداوند متعال ما بینشان حکم و قضاوت شود تا اختلاف بین آنها به روش درست و شرعی حل شود، و بعد از آنکه شریعت خداوند متعال در ب...
(سوال) کسی که در آخر عمرش نمازش را ترک کند ولی سر مرگ لا اله الا الله بگوید بهشتی است؟
(جواب) در حدیث صحیحی آمده که هرکس کلام آخرش لا اله الا الله باشد او داخل بهشت می گردد. با این وجود در مورد این شخص که در سوال به او اشاره شده نمی توان چنین حکمی را بطور قطع صادر کرد، زیرا بر طبق نصوص صریح قرآن، خداوند متعال هرکس را که در دنیا نماز نخواند وارد جهنم می کند، چنانکه قرآن کریم از زبان بهشتیان که با اهل جهنم سخن می گویند می فرماید:
« إِلَّا أَصْحَابَ الْیَمِینِ * فِی جَنَّاتٍ یَتَسَاءلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِینَ * مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ» (مدثر 41-43).
(سوال) یکی از نشانه های احادیث ضعیف و دروغین چیست ؟
(جواب) علمای محدث فرموده اند که یکی از علامتهای احادیث دروغ و ساختگی اینست که مثلا به ازای یک عمل کوچک، اجر و ثواب بسیار فراوانی در نظر گرفته می شود. مثلا حدیث جعل می کنند که هرکس فلان ذکر را بخواند آنقدر ثواب می برد (که گاهی ثواب آنرا از ثواب نماز و حج و جهاد هم بیشتر ذکر می کنند!!).
برای نمونه احادیث:
- «من اغتسل من الجنابة حلالا أعطاه الله عزوجل مائة قصر من درة بیضاء وکتب له بکل قطرة ثواب ألف شهید». الموضوعات 2/84.
(سوال) من اذکار صبح را از ظهر تا قبل از اذان مغرب یعنی در این فاصله می خوانم و اذکار شب را از اذان مغرب به بعد می خوانم آیا کار من درست است ؟ اوقات دقیق چه موقع است ؟
(جواب) باید توجه نمود که اذکار صبحگاه و شامگاه اوقات مشخص و معلومی دارند، و لازمست تا در این اوقات مشخص خوانده شوند، بنابراین نمی توان اذکار شامگاه را مثلا در وقت ظهر خواند! و یا اذکار صبحگاه را در وقت عصر خواند، با این کار بر خلاف دستورالعمل رفتار کرده ایم و لذا نباید انتظار اجر و ثواب داشته باشیم، مگر آنکه تا بحال نسبت به آن جهل داشته بوده ایم!
علما در تعیین محدوده ی اذکار شامگاه و صبحگاه و ابتدا و انتهای آن اختلاف نظر دارند:
(سوال) چرا خداوند انسان را برای عبادت آفرید، مگر خدا به عبادت انسانها نیاز دارد؟
(جواب) خداوند انسانها را برای عبادت آفرید، چنانکه الله تعالی می فرماید:
« وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ»(ذاریات 56)
یعنی: من جنّ و انس را نیافریدم جز براى اینکه عبادتم کنند.
اما چرا عبادت؟
(سوال) آیا کرامات اولیاء خدا بعد از مرگ شان حق است؟
(جواب) کرامات اولیاء الله در دنیا حق است ولی بعد از مرگ دیگر چیزی با عنوان کرامات از آنها روی نمی دهد و هرکس چنین ادعایی کند بدون شک در گمراهی و پریشانی افتاده و هیچ دلیلی بر این ادعای باطل نخواهد داشت، چرا که انبیای الهی هم بعد از مرگشان معجزه و کرامتی نداشتند پس چگونه اولیاء الله بعد از مرگ کرامت دارند؟!
در حالیکه هر انسانی بعد از آنکه قبض روح شد، وارد دنیای دیگری بنام برزخ خواهد شد و ارتباط او با این دنیا قطع خواهد شد و او در دنیای مردگان است، و اگر مومن و موحد و صالح باشد در اینصورت عالم برزخ برای وی باغچه ای از باغهای بهشت خواهد بود ( ولی نعمتهای بهشت را تمام...
(سوال) آیا درست است که جبرئیل لباسی را از بهشت برای اویس قرنی آورده بود و آن لباس اکنون در افغانستان است ؟
(جواب) این مطالب هیچکدام واقعیت و حقیقت ندارد و همگی آنها ساخته ی صوفیان مبتدع و گمراهی هست تا مردم بیچاره را به اعتقادات خرافیشان دلگرم نمایند.
هرگز جبرئیل علیه السلام جامه یا لباسی را از بهشت برای پیامبر صلی الله علیه وسلم نیاورده تا ایشان آن لباس را به اویس قرنی اهداء کنند! و این ماجرا کاملا دروغ و بی اساس است.
در حالیکه فضیلت عمر و علی رضی الله عنهما از اویس بسیار بسیار بالات...
(سوال) چرا گوشت خوک حرام است است؟
(جواب) حرام بودن گوشت خوک علل مختلفى دارد:
1-گوشت خوک حرام است، چون خدا آنرا حرام کرده اند، چنانکه می فرماید:
« قُل لاَّ أَجِدُ فِی مَا أُوْحِیَ إِلَیَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ یَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن یَکُونَ مَیْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِیرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا» (انعام 145).
یعنی: بگو: «در آن...
(سوال) آیا قرائت قرآن برای زن حائض یا مرد جنب جایز است ؟
(جواب) قرائت قرآن برای زن حائضه حرام نیست، آنچه که بر طبق رای جمهور علما جایز نیست؛ لمس مصحف است، یعنی زن حائضه یا مرد جنب نباید قرآن را لمس کند مگر آنکه از حائلی مانند پارچه استفاده کند.
و حدیثی که درباره نهی قرائت قرآن توسط زن حائضه و فساء آمده، ضعیف می باشد.
از ابن عمر رضی الله عنه روایت شده: « لا تقرأ الحائض ولا الجنب شیئا من القرآن».
" سخن آخر "
با این همه دلایل روشن و واضح معلوم می شود که رفع الیدین منسوخ نیست و بنا بر همین دلایل است که انور شاه کشمیری می گوید :« لم ینسخ حرف منه » (منسوخ شدن رفع الیدین به جای خود بلکه حرفی از آنهم منسوخ نشده است ) احادیث رفع الیدین خیلی زیادند و از نظر سند صحیح ترند واحادیث عدم رفع الیدین از لحاظ معنی وسند ثابت نیستند .
امام بخاری می گوید : « نزد اهل علم از هیچ یک از صحابه ثابت نیست که رفع الیدین نکرده باشد »
پس رفع الیدین سنت مستقل رسول الله صلی الله علیه وسلم است و منسوخ نیست و کسانی که رفع الیدین نمی کنند و مدعی منسوخ شدن رفع الیدین هستند، نمی توانند یک حدیث صحیح، صریح و مرفوع که مجروح و ضعیف نباشد بیاورند . لذا از ایشان با کمال احترام و ادب درخواست می کنیم که تقلید کورکورانه را کنار گذاشته و به سنت صحیح رسول الله چنگ ز...
" خلاصه کلام "
رفع الیدین منسوخ نیست زیرا :
1-احادیث رفع الیدین توسط عشره مبشره صحابه روایت گردیدند .
2-پنج روایت ازروایات رفع الیدین در صحیح ترین کتاب بعد از قرآن نزد اهل سنت (صحیح امام بخاری) آمدند .
3-اصحابی که احادیث رفع الیدین را از رسول الله روایت نمودند از هیچکدام از آنها روایتی مبنی بر اینکه رسول الله بعداً رفع الیدین را ترک نمودند روایت نشده است .
" آیا رفع الیدین منسوخ شده است "
در آغاز مقاله احادیث رفع الیدین بیان گردیدند که اولین حدیثی که بیان شد حدیث بن عمر بود که با لفظ " کان یرفع یدیه " شروع می شد که این حدیث بر این دلالت دار که رسول الله تا آخر عمر در همه نمازها رفع الیدین می کردند زیرا " کان یرفع " ماضی استمراری است و از لحاظ صرفی هرگاه " کان " بر سر فعل مضارع بیاید آنرا به " ماضی استمراری " تبدیل می کند و ماضی استمراری بر انجام دادن کاری برای همیشه در زمان گذشته دلالت دارد و آنچه قابل توجه است این موضوع می باشد که عبدالله بن عمر این روایت را بعد از وفات رسول الله روایت نمودند، پس ثابت می شود که رسول الله همه عمرشان رفع الیدین می کردند .
بیهقی حدیث رفع الیدین بن عمر را روایت نمودند و در آخر روایت این الفاظ وجود دارد (فمازالت تلک صلاته حتی لقی الله تعالی) یعنی رسول الله هم...