(سوال) حکم استفاده از دعاهایی که می‌نویسند و پوش میکنند چیست؟ منظورم تعویذ است .
(جواب) دعانویسی اگر به لفظ غیر عربی یا حروف مقطعه باشد، به اجماع اهل علم شرک و کفر و ناجایز است، و آویزان‌کردن آن به اعضای بدن یا نصب‌کردن آن در خانه و غیره جایز نیست، لیکن اگر از آیات قرآن و احادیث پیامبر صلی الله علیه وسلم و دعاهای مأثور نوشته شده باشد، در باره آن بین علماء اختلاف است، لیکن بنابر فتوای صحیح ناجایز است، زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم از آویزان‌کردن تمائم نهی فرمودند
(مسند امام احمد، 4 / 154 / 155، و مستدرک حاکم، 4 / 219، 217، 216 از حدیث عقبه بن عامر جحینی رضی الله عنه).
تمائم: عبارت است از تعویذاتی که آو...
(سوال) چرا بعضی از دراویش چاقو یا شمیر به شکم خود فرو می برند ولی تاثیری بر آنها ندارد؟
(جواب) این چنین افرادی شیاد و دروغ‌گو هستند و عمل‌شان سحر تخییلی و از نوع همان سحری که خداوند از جادوگران فرعون در قرآن بیان فرموده است:
« فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِیُّهُمْ یُخَیَّلُ إِلَیْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى »[طه: 66].
«ناگاه طناب‌ها و عصاهای آنان به نظرشان مار شده و تند راه می‌روند».
« فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْیُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ » [الأعراف: 116].
(سوال) آیا اگر کسی سر قبر به خاطر گرفتن پول قرآن بخواند کافر است یا نه؟
(جواب) اولا قرائت قرآن بر سر قبور جایز نیست، زیرا این امر بدعتی در دین است که نه رسول الله صلی الله علیه وسلم و نه خلفای راشدین رضی الله عنهم هیچکدام بر سر قبر احدی قرآن نخوانده اند، پس انجام آن برای ما نامشروع است. اما اگر کسی هم بر سر قبر قرآن بخواند و هم پول بگیرد مرتکب دو عمل غیر مشروع شده است ولی با این وجود او کافر نمی شود.
در ضمن باید بدانیم که مسلمان با هر عملی کافر نمی شود، بعضی از گناهان موجب عقاب الهی هستند ولی باعث کفر نیستند .
(سوال) آیا این درست است که ما بخاطر اشتباه آدم علیه السلام به این دنیای پر از آزمایش آمدیم؟
(جواب) این گفته که انسانها به سبب خطای آدم علیه السلام وارد دنیا و آزمایش شدند بیشتر سخن عوام است و اصلی در دین ندارد، بلکه تقدیر الله تعالی بر این بوده است، چرا که الله تعالی می فرماید:
« وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً» (بقره 30)
یعنی: (به خاطر بیاور) هنگامى را که پروردگارت به فرشتگان گفت: «من در روى زمین، جانشینى قرار خواهم داد.»
در این آیه نف...
(سوال) بعضی از حاجی ها از مکه با خود هدایایی مانند خرما و پارچه و آب زمزم و .. می آورند و می گویند اینها متبرک است . آیا این حرف شان درست است ؟
(جواب) تبرک جستن بجز از آب زمزم جایز نیست، بلکه بدعتی در دین است و باید از این عمل حرام دوری کرد. ثابت نشده است که اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم بجز از آب زمزم به چیز دیگری تبرک جسته باشند، بنابراین تبرک به اشیائی که از مکه آورده می شوند از قبیل خرما و سجاده (جای نماز) تسبیح و یا غیره همگی بدعت و حرام هستند و دوحالت دارد:
1- اگر کسی که به این اشیاء تبرک می جوید گمان کند که این عمل سبب حصول خیر است، عمل او حرام و بدعت است و راهی را به سوی شرک هموار کرده است.
(سوال) اگر خدا بخواهد هدایت می دهد و اگر خدا بخواهد ضلالت نصیب می کند، منظور چیست؟
(جواب) خداوند تبارک و تعالی انسانها را خلق نموده تا به نشانه ی سپاسگذاری از خالقشان او را عبادت کنند. در این میان ممکن است افرادی از عبادت سرباز زنند، بنابراین خداوند متعال در روز قیامت آنها را بازخواست و مورد پرس و جو قرار می دهد.
اما خداوند متعال فرموده که هرکس خواهان هدایت باشد او را هدایت می کند و گمراهش نمی کند چنانکه می فرماید: « وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا»(عنکبوت 69)
(سوال) آیا جن ها غیب می دانند؟ و از قلب انسانها باخبر هستند؟
(جواب) احدی از مخلوقات (چه ملائک و چه انسانها و چه جن ها) از آنچه که در قلوب آدمی هستند خبر ندارند، بجز ذات پاک الله تعالی.
( قُل لا یَعلَمُ مَن فِی السَّمَوَاتِ وَ الأرضِ الغَیبَ إلا الله) النمل/ 65.
«ای رسول خدا بگو که در همه آسمانها و زمین جز خداوند کسی از علم غیب آگاه نیست»
بسیاری از مردم بر این عقیده اند که جن ها علم غیب را می دانند و جن های سرکش در صدد اند که این عقیده غلط و حاکم بر اذهان مردم را، مورد تاکید قرا...
(سوال) آیا برگزاری و اشتراک فاتحه داری و فاتحه خوانی صحیح است؟
(جواب) ما مسلمانان در تمامی امورات دینی خود تابع پیامبر صلی الله علیه وسلم هستیم، بنابراین در مورد مراسم تعزیه برای میت نیز بایستی تابع رسول الله صلی الله علیه وسلم بود، از طرفی هرگز پیامبر صلی الله علیه وسلم برای وفات یکی از مسلمانان یا اصحابش مراسم تعزیه در مسجد یا خانه نگرفته اند و فاتحه نخوانده اند، همچنین خلفای راشدین و ائمه ی اربعه (امام ابوحنیفه رحمه الله و امام مالک و شافعی و احمد رحمهم الله) هیچکدام برای مردگان مراسم تعزیه در مسجد یا خانه را جایز ندانسته اند. پس این مراسمات که متاسفانه اکنون در جامعه ی مسلمانان انجام می پذیرد، جزو بدعتهایی هستند که بیشتر از رسوم و فرهنگ شیعیان و اهل کتاب هستند که به مرور وارد رسومات مسلمانان شده اند.
(سوال) آیا استخاره گرفتن با قران صحیح است ؟
(جواب) خیر به هیچ وجه صحیح نیست . کسانی که قرآن را باز میکنند به این نیت که ببینند جنسیت فرزندشان چیست و لذا صفحه ای را میخوانند اگر نام دختر آمد دختر و اگر نام پسر آمد پسر است! این عمل خرافه ای بیش نیست، هنچنین بعضی از اشخاص برای اینکه ببینند کاری که می خواهند انجام دهند خیر است یا شر , یک صفحه از قران را باز می کنند اگر در آن مطالب خوبی بود می گویند پس کارمان خیر است و اگر در آن آیاتی در ارتباط با دوری از گناهان و ... بود می گویند پس کارمان شر است !! قرآن نیامده تا با آن چنین کارهای مضحک و بی معنایی کرد، بلکه برای ارشاد و هدایت مردم نازل شده، چنانکه می فرماید:
« ذَلِکَ...
(سوال) آیا صحیح است بگوییم: فلانی دست پر برکتی دارد یا فلان فرد بد قدم یا خوش قدم است ؟
(جواب) گفتن این سخنان از سوی اسلام و مطلوب آن نیست، چرا که هر نوع خیر و برکتی فقط از جانب الله تعالی است چنانکه می فرماید :
« قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلَىَ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ »(آل عمران- 26).
یعنی: بگو بار خدایا تویى که فرمانروایى، هر آن کس را که خواهى فرم...
(سوال) آیا چیزی بنام اقبال و شانس وجود دارد و آیا اعتقاد به خوش شانسی یا بد شانسی مخالف دین هست؟
(جواب) اگر کسی بگوید که فلانی خوش شانس است، و منظورش این باشد که خوشبختی و منفعت دنیایی به وی رو آورده است، باید گفت که این سخن شرعی نیست، و موافق با شریعت نمی باشد، چرا که هرآنچه که از خوب و بد متوجه انسانها می شود از جانب خداوند حکیم است و او تعالی از ازل تقدیر فرموده است که سرنوشت انسانها چگونه خواهد بود، و البته این بدان معنا نیست که خداوند جبرا سرنوشت ما را نوشته و ما اختیاری در زندگی خود نداریم، بلکه خداوند متعال چون از آینده خبر دارد، و می داند که انسانها با اختیار خویش چه مسیری را می پیمایند، با توجه به این علم و سپس اراده بر تقدیر یا عدم تقدیر، سرنوشت انسانها را رقم زده است.
(سوال) آیا حدیث مربوط به بال مگس از نظر علمی مورد تایید دانشمندان قرار گرفته است. ؟ لطفاً در مورد حدیث مگس توضیح بفرمایید.
(جواب) در حدیثی صحیحی از پیامبر (صلی الله علیه وسلم) روایت شده است که :
«إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِی شَرَابِ أَحَدِکُمْ فَلْیَغْمِسْهُ ثُمَّ لِیَنْزِعْهُ فَإِنَّ فِی إِحْدَى جَنَاحَیْهِ دَاءً وَالْأُخْرَى شِفَاءً». (بخاری:3320)
یعنی: «هرگاه مگسی، در ظرف آب یکی از شما افتاد، آنرا در آب فروبرید. سپس بیرون بیندازد. زیرا در یکی از بالهایش، مرض، و در بال دیگرش، شفا و د...
(سوال) آیا ذکر 100 استغفرالله بعد از هر نماز جایز است ؟
(جواب) گفتن صد بار استغفرالله بعد از نماز مشروع نیست، زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم به مسلمانان نفرموده که بعد از هر نماز یکصد بار استغفرالله بگویید، چنانکه از ثوبان رضی الله عنه روایت است : پیامبر صلی الله علیه وسلم وقتی سلام نماز را می‌داد سه بار استغفار می‌کرد و می‌فرمود : (اللهم أنت السلام و منک السلام تبارکت یا ذا الجلال و الإکرام) «خداوندا! تو سلام هستی و سلامتی از طرف توست. خیرهایت فراوانند ای صاحب شکوه و بزرگواری»
ولید گفت به اوزاعی گفتم استغفار چگونه است؟ گفت : می‌گویی : أستغفر الله، أستغفرالله. مسلم (591).
(سوال) آیا استفاده از انگشتر یاقوت به نیت ایجاد خوشی و شجاعت درست است ؟
(جواب) اگر کسی آنرا به نیت خوشی و شجاعت در دست کند، او مرتکب حرام شده و راهی را برای شرک بر خود باز کرده است.
زیرا هیچ شیئی نمی تواند به انسان سود و یا ضرری برساند، و در حقیقت به دست کردن انگشتر یاقوت یا امثال آن به نیت سرخوشی و یا شجاعت نوعی از استعمال تمیمه است و آن چیزی است که بر گردن می آویزند و چیزهای دیگر از قبیل تعویذ، مهره، استخوان یا مانند اینها که برای بدست آوردن منفعت و دفع نمودن ضرر و زیان به گردن می بندند و عرب در زمان جاهلیت بر گردن اولادهایشان می بستند تا به وسیله آن به گمان باطل خود از چشم زخم آنها را مصون دارند.
(سوال) بیت المعمور، بیت العزة، سدرة المنتهی و لوح محفوظ چیست ؟
(جواب) این مسائل جزو امورات غیبی هستند و ما مسلمانان به اندازه ای در مورد غیبیات اطلاع داریم که خدا و رسول خدا صلی الله علیه وسلم به ما بازگو کرده اند نه بیشتر..
پس در مورد بیت المعمور و بیت العزة و سدرة المنهی و لوح محفوظ اطلاعات زیادی نداریم و جز ذات پاک الله تعالی کسی از آنها اطلاق کاملی ندارد، پس بهتر است زیاد در این مسائل وارد نشویم زیرا به جایی نمی رسیم، از طرفی خداوند متعال در قیامت از ما نمی پرسد که مثلا بیت المعمور چیست و کجاست؟ بهتر است بجای پرداختن به این مسائل به یادگیری فقه و عقیده بپردازیم که منفعت آن مستقیما برای دنیا و آخرتمان خواهد رسید...