(سوال) اگر توسل و واسطه به اولیا صحیح نیست پس چرا حاجات ما با توسل بدانها اجابت می شود؟!
(جواب) قبل از هر چیزی باید گفت که توسل به اولیاء و واسطه کردن آنها شرک اکبر و سبب خروج انسان از دایره اسلام می گردد .
و اما در ارتباط با سوال از چند جهت می توان به این سوال پاسخ داد:
اول اینکه همه ی ما می دانیم که همه چیز به مشیت و اراده ی الله تعالی صورت می گیرد، لذا برآورده شدن حاجات و شفای مریضان بنابر تقدیر الله تعالی قبلا در لوح محفوظ کتابت شده است. لذا می توان از این زاویه به این سوال پاسخ داد که شفای مریض یا برآورده شدن حاجت شخص قبلا مورد تقدیر الهی قرار گرفته و ربطی به پناه بردن شخص به این و آن ندارد یعنی حتی اگر شخص مریض برای شفای خود به بارگاه و قبور اولیا و...
(سوال) من چون به مذهب حنفی تعصب ندارم، بعضی از مردم مرا سرزنش می کنند! چکار کنم ؟
(جواب) ما و شما موظفیم تا در هر مسئله ی عبادی و شرعی حکم خدا و رسول خدا صلی الله علیه وسلم را کشف کنیم و به آن عمل نماییم حال چه موافق مذهب رایج باشد و چه مخالف؛ و چه مطابق مراد و هوی و هوس ما باشد و چه نباشد .. ما مکلفیم تا به آن عمل کنیم، و کسانی که اینگونه نیستند باید مورد سرزنش قرار بگیرند که بجای تبعیت از سنت نبوی از مذهب و آرای فقهی فلان فقیه تقلید می کنند .
البته قابل ذکر است که هیچیک از امامان اربعه توصیه یا تاکید نکرده اند که از ما تقلید کنید! بلکه بلعکس آنها ما را به تبعیت از رای صحیح و سنت صحیح تشویق کرده اند .
مثلا امام ابوحنیفه رحمه الله می فرماید:
(سوال) آیا خروج خون از بینی موجب نقض وضو می شود؟
(جواب) خیر , خروج خون از بدن (به جز از طریق مقعد و آلت) کم یا زیاد، از طریق زخم یا حجامت باشد، موجب باطل شدن وضو نمی گردد. و این مذهب امام مالک و شافعی است، ولی امام ابوحنیفه می گوید که وضو باطل می شود و در مذهب حنابله هرگاه خون خارج شده زیاد باشد، وضو باطل می گردد.
ولی قول امام شافعی و امام مالک ارجح و صحیح تر است زیرا:
1- تمامی احادیثی که در مورد واجب شدن وضو بر ا...
(سوال) آیا کسی که با زور به وی تجاوز شده باشد زنا کار محسوب می شود و حد بر وی جاری می گردد؟
(جواب) دختری که با زور به وی تجاوز شده باشد، زنا محسوب می شود ولی علما فرموده اند که اگر ثابت شود که با زور به او تجاوز شده است در اینصورت بر او حد جاری نمی گردد.
زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «رفع عن أمتی الخطأ والنسیان، وما استکرهوا علیه». یعنی: قلم تکلیف و گناه در حال خطاء و فراموشی و اجبار و اکراه از امت من برداشته شده است. ابن ماجه (2043).
(سوال) در چه سنی باید کودک را با مسائل جنسی آشنا کرد؟
(جواب) چنین امری چندان مفید نیست،بجای اینکه چنین مسائلی را به کودک گفته شود، بهتر است از همان ابتدا به وی آموخت که بدون اجازه وارد اتاق پدر و مادرش نشود و آداب خانوادگی را بر طبق شرع به وی آموخت.
کودکان پیش از بلوغ تکلیفی متوجه آنان نمی‌شود. زیرا رسول خدا صلى الله علیه و سلم فرموده است: «از سه نفر حکم تکلیف برداشته شده است: دیوانه تا زمانی که بهبود می‌یابد. خوابیده تا زمانی که از خواب برمی‌خیزد و کودک تا وقتی که به سن بلوغ می‌رسد».
(سوال) آیا افتخار کردن به گناه انسان را کافر می سازد؟
(جواب) مومن کسی است که اگر مرتکب گناهی گشت، نه تنها به آن افتخار نمی کند بلکه توبه نموده و سعی می کند تا گناهش را برای احدی بازگو ننماید، چرا که مستحب است که بنده عیب خودش را بپوشاند؛ به دلیل فرموده پیامبر صلی الله علیه وسلم :
"کل أمتی معافی إلا المجاهرین، وإن من المجاهرة أن یعمل الرجل باللیل عملا، ثم یصبح و قد ستره الله علیه، فیقول : یا فلان عملت البارحة کذا و کذا و قد بات یستره ربه و یصبح یکشف سترالله علیه "
(سوال) آیا اگر مریض شدم، می توانم بجای رفتن به دکتر فقط دعا کنم؟
(جواب) اولا: در سنت نبوی بر مداوا و معالجه ی مرض تشویق و ترغیب شده است، چنانکه پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: « تداووا فإن الله عز وجل لم یَضَع داء إلا وَضَع له دواء غیر داء واحد الْهَرَم ».
یعنی: (بیماری های خود را) مداوا کنید، چرا که خداوند عزوجل هیچ درد و مرضی را قرار نداده مگر آنکه برای آن درمانی نیز قرار داده است بجز یک درد و آنهم پیری و کهنسالی است. به روایت امام احمد و ابوداود و ترمذی و ابن ماجه.
(سوال) منظور از اینکه: ایمان کم و زیاد می شود، چیست؟
(جواب) لفظ " الایمان یزید و ینقص، یزید بالطاعة و ینقص بالمعصیة " (یعنی: ایمان زیاد و کم می شود، با عبادت و عمل صالح زیاد و با گناه کم می شود) حدیث نیست، بلکه این لفظ کلام علمای سلف صالح رحمهم الله است که مرادشان هم اینست: ایمان گاهی زیاد و قوی می شود و گاهی کم و ضعیف می گردد. و این کلام مبارک آنها زمانی رایج شد که عده ای از فرقه های گمراه ادعا می کردند که ایمان زیاد و کم نمی شود و بلکه ایمان همگی بمانند هم و ثابت است و می گفتند: " الایمان لا یزید و لا ینقص". و بر این اعتقاد نتیجه می گرفتند که ایمان ابوبکر صدیق رضی الله عنه با ایمان یک مسلمان فاسق زنا پیشه هیچ تفاوتی ندارد و ایمان هر دو...
(سوال) آیا انسانها کاملا در همه چیز مختار خلق شده اند؟
(جواب) انسان صد در صد دارای اختیار نیست، یعنی مواردی هستند که در حوزه ی اختیار انسانها نیست، مانند زمان تولد، یا زمان مرگ، یا آنکه مذکر یا مونث بودن، و یا گاهی انسان با وجود آنکه اسباب و مسببات شرعی را برای رسیدن به هدف مورد نظرش فراهم می آورد، باز به نتیجه نمی رسد، زیرا خدا چیز دیگری تقدیر کرده که اینجاست که گویند حکمت الهی بر خلاف میل ما رقم خورد.
اما معمولا سنت الهی اینگونه است که انسان مختار است، او مختار است که بنشیند یا راه برود یا بخورد و بنوشد و یا درس بخواند و یا بخوابد و یا تصمیمی برای زندگیش بگیرد و آنرا عملی کند، کسی که ادعا دارد که انسان مجبور است...
(سوال) چرا اگر کسی تنبیه یا مجازات می شود می گویند در سرنوشت او چنین نوشته شده بود؟
(جواب) همه چیز به تقدیر الله تعالی صورت می پذیرد، ولی باید بدانیم که خداوند خالق افعال انسانها است و بشر فقط افعال خود را کسب می کند، بعبارتی تا خداوند تقدیر نکند
، هیچ فعلی از انسان سر نمی زند، پس اگر کسی قصد کشتن فردی را کرد، تا خداوند خلق عمل کشتن نکند - یعنی تقدیر نکند – آن فعل رخ نمی دهد (یعنی فرد نمی تواند عمل قتل را انجام دهد) در اینجاست که گویند: خدا تقدیر نکرده بود که فلانی فلان شخص را بکشد، و یا بلعکس...
فرض کنید فردی به اختیار خود تصمیم می گیرد که شخصی را به قتل برساند – درحالیکه به او هشدار داده شده که اگر کسی را به قتل برسانی، بالاخره تو را دستگیر کرده و قصاص می شوی -...
(سوال) ملائکه از کجا می دانستند که انسانها در زمین فساد می کنند؟
(جواب) خداوند متعال در قرآن می فرماید:
« وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِیهَا مَن یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ»(بقره 30)
«و یاد کن که چون پروردگارت به فرشتگان گفت من در زمین خلیفه‌ای خواهم گماشت فرشتگان گفتند: آیا در زمین کسی را می‌گماری که در آن فساد انگیزد و خونها بریزد ... »
در اینجا این سؤال مطرح می‌شود که فرشتگان با آن...
(سوال) اگر خدا بخواهد هدایت می دهد و اگر خدا بخواهد ضلالت نصیب میکند، منظور چیست؟
(جواب) خداوند متعال فرموده که هرکس خواهان هدایت باشد او را هدایت می کند و گمراهش نمی کند چنانکه می فرماید: « وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا»(عنکبوت 69)
یعنی: کسانی که در راه ما کوشش کنند، قطعاً به راههاى خود، هدایتشان خواهیم کرد.
این دلالت می نماید که هر کس در آنچه بدان فرمان یافته است خوب عمل کند خداوند او را یاری می دهد و اسباب هدایت را برای وی فراهم می سازد. و بر این دلالت می نماید که هر کس در پی کسب دین تلاش و کوشش نماید خداوند او را در راستای به دست آوردن آنچه که جویایش می باشد یاری و هدایت می دهد و از ر...
(سوال) آیا برگزاری و اشتراک فاتحه داری و فاتحه خوانی از جمله بدعات است؟
(جواب) ما مسلمانان در تمامی امورات دینی خود تابع پیامبر صلی الله علیه وسلم هستیم، بنابراین در مورد مراسم تعزیه برای میت نیز بایستی تابع رسول الله صلی الله علیه وسلم بود، از طرفی هرگز پیامبر صلی الله علیه وسلم برای وفات یکی از مسلمانان یا اصحابش مراسم تعزیه در مسجد یا خانه نگرفته اند و فاتحه نخوانده اند، همچنین خلفای راشدین و ائمه ی اربعه (امام ابوحنیفه رحمه الله و امام مالک و شافعی و احمد رحمهم الله) هیچکدام برای مردگان مراسم تعزیه در مسجد یا خانه را جایز ندانسته اند. پس این مراسمات که متاسفانه اکنون در جامعه ی مسلمانان انجام می پذیرد، جزو بدعتهایی هستند که بیشتر از رسوم و فرهنگ شیعیان و اهل کتاب هستند که به مرور وارد رسومات مسلمانان شده اند.
(سوال) آیا روی عرش لااله الله محمد رسول الله نوشته شده؟
(جواب) متاسفانه عده ای افراد ناآگاه با استناد به روایانی مبهم و مجهول ادعا دارند که بر روی عرش شهادتین یا دعاهای مخصوصی مکتوب است در حالیکه در هیچ یک از کتابهای حدیثی معتبر چنین چیزی روایت نشده که بر روی عرش نوشته شده باشد: " لااله الا الله محمد رسول الله ".
و بدون شک اینگونه روایات ساختگی و کذب هستند که متاسفانه برخی از اهل بدعت آنرا بین مردم انتشار می دهند .
از این قبیل روایات دروغ بین اهل بدعت بسیار رواج دارد ولی بر هر مسلمانی واجب است که نسبت به این اکاذیب برائت بجوید و به دروغ چیزی را به پیامبر صلی الله علیه وسلم نسبت ندهد زیرا در حدیث صحیح از پیامبر صلی الله علیه وسلم آمده است که ایشان فرمودند:
(سوال) چگونه بعضی از اشخاص به خودشان چاقو می زنند اما هیچ اتفاقی برای شان نمی افتد و سپس می گویند ما اولیا الله هستیم ؟
(جواب) دکتر صالح الفوزان عضو مجمع کبار علماءِ و هیئت افتاءِ در کتاب " جادو از نظر اسلام" می گوید: "این چنین افرادی شیاد و دروغ‌گو هستند و عمل‌شان سحر تخییلی و از نوع همان سحری است که خداوند از جادوگران فرعون در قرآن بیان فرموده است: « فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِیُّهُمْ یُخَیَّلُ إِلَیْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى »[طه: 66].
«ناگاه طناب‌ها و عصاهای آنان به نظرشان مار شده و تند راه می‌روند».