(سوال) آیا در وقت دعا کردن اگر بگوییم که به حرمت رسول الله صلی الله علیه وسلم این دعای من را قبول کن صحیح است؟
(جواب) این نوع توسل کردن بدعتی در دین است، زیرا هرگز پیامبر صلی الله علیه وسلم به یارانش یاد ندادند که اگر دعا کردند به حرمت من نزد الله توسل جویید، یا بعد از وفات پیامبر صلی الله علیه وسلم نیز خود اصحاب رضی الله عنهم هرگز چنین دعا نکردند و به حرمت پیامبر صلی الله علیه وسلم نزد الله تعالی توسل ننمودند، پس چون ما مسلمانان تابع رسول الله صلی الله علیه وسلم و اصحابش هستیم، ما نیز به تبعیت از آنها این توسل را انجام نمی دهیم تا مرتکب بدعت نشویم زیرا بدعت گمراهی است هرچند که ما آنرا نیک بدانیم؛
(سوال) بعدازمرگ وعذاب قبر تا روز قیامت انسان درچه حالی به سر می برد؟
(جواب) بعد از مرگ، روح انسان وارد دنیای برزخ خواهد شد و برطبق احادیث نبوی، برزخ برای شخص یا گودالی از جهنم یا باغی از بهشت خواهد شد؛ بعد از قیامت از برزخ خارج شده و وارد عرصه ی قیامت خواهند شد و درآنجا به اعمالشان حسابرسی خواهد شد؛ اگر قبلا در برزخ در خوشی بوده باشند پس در قیامت هم رستگارند، ولی اگر دربرزخ در سختی و عذاب بوده باشند؛ ممکن است باز در قیامت در عذاب جهنم بیافتند و ممکن است الله تعالی عذاب قبر آنها را در برزخ موجب کفاره و تخفیف عذابشان در قیامت قراردهد.
والله اعلم
(سوال) آیا فرشته های آسمان هم مانند انسان های زمین قبله دارند؟
(جواب) اگر منظور این باشد که فرشتگان قبله ای شبیه به قبله مسلمانان (یعنی کعبه) داشته باشند که رو به سوی آن نماز بخوانند، باید گفت که بر ما مشخص نیست که آیا فرشتگان نماز می خوانند یا خیر؟
ولی در شریعت وارد شده که آنها مکانی شبیه به کعبه در آسمانها دارند که به دور آن طواف می کنند، که به آن مکان «بیت المعمور» گویند که در آسمان هفتم است.
در آسمان هفتم فرشتگان کعبه ای دارند که در آنجا مراسم حج خود...
(سوال) آیا اگر زنی همراه شوهرش در بیرون از خانه آرایش کرده باشد اشکالی دارد؟
(جواب) اگر زنی آرایش کند ولی حجاب کامل را رعایت کند و صورت آرایش کرده خود را از دیگران بپوشاند، در آنصورت می تواند همراه شوهرش بیرون رود، اما اگر حجاب کامل را رعایت نکند و صورتش نمایان باشد بگونه ایکه مردهای نامحرم ببینند که او صورتش را آرایش کرده، در اینحالت جایز نیست که بیرون رود، و اگر با این وضعیت بیرون رود هم زن و هم شوهرش گناهکار هستند.
والله اعلم
(سوال) حکم خواندن نماز فرض با جماعت با همسر خود در خانه چیست؟
(جواب) بنا به رأی بسیاری از علما خواندن نماز جماعت در مسجد برای مردها واجب است، بنابراین بر طبق این رأی بر هر مردی واجب است که جهت خواندن نمازهای پنجگانه خویش به مسجد برود و همراه جماعت نماز بخواند، و برای او جایز نیست که در منزل با اعضای خانواده نماز جماعت برگزار کنند، مگر برای کسانی که در محل آنها مسجد نباشد و یا بسیار دور باشد.
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «والذی نفسی بیده، لقد هممت أن آمر بحطب فیحطب ثم آمر بالصلاة فیؤذن لها، ثم آمر رجلا فیؤم الناس...
(سوال) جسدی را که پوسیده و یا آتش گرفته و یا بر اثر تصادف به شدت منهدم شده است را چگونه غسل دهیم ؟
(جواب) غسل میت لازم و واجب است، و اصلا دفن میت بدون غسل آن جایز نیست، حتی اگر بدن آن آسیب دیده باشد باز باید شسته شود. البته در این شرایط باید با دقت غسل داد و اگر خونریزی دارد، جلوی آنرا گرفت و تا جایی که ممکن است و مقدور می باشد غسل انجام شود و کفن گردد.
و اگر مالیدن و کشیدن دست بر اعضای جسد باعث تکه تکه شدن بدن میت می شود، در این حالت باید فقط بر بدن جسد آب پاشیده شود و لازم به دست کشیدن بر جسم میت نیست. و اگر تن مرده بگونه‌ای باشد که با شستن با آب متلاشی میشود، باید آن را تیمم داد و ای...
(سوال) آیا توبه در ساقط کردن حدود و مجازات سرقت تاثیر دارد؟
(جواب) توبه کردن مسلمانی از سرقت – پس از دستگیری سارق - هیچگونه تاثیری بر اجرای حدود توسط قاضی شرع ندارد، و حتی اگر سارق توسط مسروق بخشیده شود - چنانکه گذشت و عفو او بعد از مراجعه آنها به محکمه شرع باشد - باز حد بر او اجرا می شود، چنانکه از عائشه رضی الله عنها روایت است: قضیه سرقت زن مخزومی، قریش را اندوهگین ساخت و گفتند: چه کسی در این باره با پیامبر صلی الله علیه وسلم صحبت می‌کند؟ چه کسی جرأت این کار را دارد بجز اسامه، محبوب پیامبر صلی الله علیه وسلم بنابراین اسامه با پیامبر صلی الله علیه وسلم در این باره صحبت کرد، پیامبر فرمود: (أتشفع فی حد من حدود الله؟) «آیا در مورد حدی از حدود خدا سفارش می‌کنی؟». سپس بلند شد و خطب...
(سوال) اینکه میگویند هرکس صبح زود یاسین بخواند و هر خواسته ای از خداوند بخواهد تا قبل از غروب همان روز برآورده میشود صحیح است ؟
(جواب) چندین حدیث در مورد فضیلت سوره یاسین وارد شده اند که هیچکدام از آنها صحت ندارند، بنابراین با توجه به اینکه حدیث صحیحی در مورد فضیلت قرائت سوره یاسین وارد نشده است، این سخن هم که (هرکس صبح زود یاسین بخواند و هر خواسته ای از خداوند بخواهد تا قبل از غروب همان روز برآورده میشود) نادرست و اشتباه است و واقعیت ندارد.
اما تنها اجر قرائت سوره یاسین همان اجر قرائت قرآن است، و یاسین هم بخشی از قرآن کریم است و قرائت قرآن دارای اجر و ثواب زیادی است. چنانکه پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید:
«من قرأ حر...
(سوال) هرگاه زن بدون عذر از شوهرش بخواهد که از او جدا شود چه تهدیدهای از جانب خداوند متوجه او میشود؟
(جواب) از ثوبان رضی الله عنه نقل شده که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : «أیما امرأةٍ سألت زوجَها طلاقَها من غیر ما بأسٍ فحرامٌ علیها رائحةُ الجنةِ». أبو داود و ترمذی آن را روایت کرده‌اند، وابن حبان در صحیحش آنرا حسن دانسته است.
«هر زنی بدون عذر بخواهد از شوهرش طلاق بگیرد، بوی بهشت از وی حرام می‌گردد». چون ناپسندترین حلال نزد خدا طلاق است، و فقط به هنگام نیاز به آن روی آورده میشود، و بدون آن بخاطر ضررهایی که به دنبال دارد، و بر کسی مخفی نیست، ط...
(سوال) حکم کسی که عملی را جهت رضای خدا انجام دهد و بگوید: مردم هم ذکر خیر مرا می گویند ؟
(جواب) در حقیقت این امر نیرنگ شیطان برای باطل کردن عمل شخص است، زیرا ریا موجب باطل شدن عمل خواهد شد و ثوابش از بین می رود، و علاوه بر آن ریا نوعی از شرک اصغر است که بعنوان آفت عبادت تلقی می شود و هر مسلمانی باید از ریا دوری کند تا خسارتمند نشود.
و پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّیَّاتِ، وَإِنَّمَا لِکُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى». بخاری (1) و مسلم (1907) .«قبولی اعمال به نیت‌ها بستگی دارد،...
(سوال) آیا لکه زدایی از پوست و جراحی با لیزر گناه دارد ؟
(جواب) اگر صورت در ابتدا صاف و بدون لک و جوش بوده است و خال یا لکه ی روی آن مادر زادی هم نبوده، لذا اگر بر اثر حادثه ای و یا بر اثر عوامل طبیعی، صورت دچار لک یا جوش یا زخم شود می توان آن لک و جوشها را بوسیله ی ابزار و وسائلی – که برای جسم زیان آور نباشند- برطرف کرد و این امر جایز ا...
(سوال) منظور از قذف چیست ؟
(جواب) قذف: یعنی متهم کردن زن پاکدامنی به زناکاری! به اینصورت که به کسی دیگر بگوید: ای زناکار! یا الفاظ دیگری که از آنها اتهام به زنا فهمیده میشود، درحالیکه او هیچ دلیل و شاهدی برای اثبات ادعایش ندارد، بنابراین چون چهار شاهد ندارد تا ادعا و اتهامش را ثابت نماید وی را 80 ضربه شلاق می زنند.
هنگامی که بعضی از منافقین به ام المومنین عایشه رضی الله عنها اتهام زنا زدند، خداوند متعال در تبرئه ایشان چنین آیه نازل فرمودند:«وَالَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ یَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِینَ جَلْدَة...
(سوال) حکم ختم قرآن بصورت گروهی بنحوی که هرکس یک جزء را بصورت خفی بخواند چیست ؟ آیا به اینصورت ختم قران محسوب می شود ؟
(جواب) ختم قرآن بصورت گروهی و دسته جمعی بگونه ایکه هر بار یکی از آنها قسمتی از قرآن را بخوانند و دیگران در وقت قرائت او ساکت شوند و به قرائتش گوش بسپارند، ایرادی ندارد و جایز است، اما نکته ای که باید مد نظر داشت اینست که: اگر هرکس بصورت خفیه قسمتی از قرآن را بخواند، در اینحالت چون دیگران قرائت وی را نمی شنوند لذا فقط خود شخص قاری ثواب قرائتش را می برد و از طرفی این روش بعنوان ختم قرآن معتبر نیست، زیرا دیگران قرائت خفیه او را نمی شنوند....
(سوال) آیا این درست است که می گویند اگر زنی سه بار طلاق داده شود باید با مرد دیگری جماع کند تا دوباره برای همسر اولش حلال شود ؟!! آیا اهل سنت این نوع نکاح ( نکاح محلل ) را جایز می دانند ؟!
(جواب) خیر این عمل به شدت حرام است و این عمل با روشی که در قران توضیح داده شده است زمین تا آسمان تفاوت دارد . دقت کنید که بعضی از مردم جاهل بعد از آنکه زنی را سه طلاقه دادند، آنگاه که پشیمان شدند و می بینند که دیگر شریعت برای بازگرداندن زن شرایطی را قرار داده، از یک روش حرام استفاده می کنند، آنها قبلا برنامه ریزی می کنند و زن مطلقه را به یک مرد پیشنهاد می دهند تا او با آن زن ازدواج کند و شبی را با وی همبستر شود، آنگاه مرد دوم باید او را طلاق دهد، تا بدین ترتیب در عرض چند روز مشکل را بقول خود حل کنند، این روش را نکاح محلل گویند که شریع...
(سوال) بیع وفا چیست وآیا در اسلام جواز دارد؟
(جواب) استاد سید سابق رحمه الله در کتاب "فقه السنة" می گوید: « بیع الوفا آنست که یک نفر که احتیاج به پول دارد، زمین و آب و ملک خود را به مبلغی به کسی می‌فروشد، بدین شرط که هر وقت قادر شد که آن مبلغ را که در برابر ملک خود گرفته است، مسترد دارد و باز پرداخت کند آن گاه ملک او به خودش برگردد و حکم آن بنا به ارجح آراء نزد ما حکم رهن و گرو گرفتن دارد».
همچنین بعضی از حنفیه هم این بیع را جایز دانسته اند حتی اگر همراه با شرط باشد، و بعضی دیگر از حنفیه گفته اند اگر بدون شرط باشد جایز است.