(سوال) چیزهایی که اعمال خیر انسان را نابود می کند چه چیزهایی هستند؟
(جواب) بطور خلاصه، بر طبق برخى آیات قرآن و روایات صحیح پیامبر صلى الله علیه و سلم، مبطلات الاعمال و یا چیزهایى که سبب از بین رفتن اجر و پاداش میشوند عبارتند از:
1- کفر و شرک
2- نفاق
(سوال) چرا عذابهای جهنم سخت تر و شدید تر از گناهان ما است ؟
(جواب) یکى از خصلتهاى ناشایست بنى آدم اینست که بیشتر به جانب منفى یک مسئله مینگرند تا جانب مثبت، ومثلا بجاى گفتن نیم لیوان پر از آب است میگوید نیم لیوان خالیست، و در مورد آخرت نیز همینطور، شاید مردم جانب شر یعنى دوزخ را در نظر بگیرند تا جانب خیر یعنى بهشت، ولى نادیده گرفته میشود که خداوند متعال در دنیا اینهمه نعمت به او عطا فرموده، و یک حسنه را به ده برابر و یا صد برابر و یا هفتصد برابر میرساند، و حتى بیشتر، ولى در عوض یک گناه فقط یک گناه است و یا آمرزیده میشود و از صحیفه اعمالش حذف میگردد، خداوند متعال در قرآن می فرماید:
(سوال) آیا دیدن خدا با چشم ظاهری در دنیا یا آخرت امکان پذیر است؟
(جواب) در دنیا دیدن خداوند امکان پذیر نیست، همانطور که خداوند متعال در قرآن به موسى علیه السلام فرمود:
"انک لن ترانى"
و پیامبر صلى الله علیه و سلم نیز در بیدارى خداوند را ندیده است، و هنگامى که از او سؤال شد که در اسراء و معراج آیا خداوند را دید فرمود "نورٌ أنّى أراه" (صحیح مسلم)، یعنى: "نورى است که چگونه میتوانم آنرا ببینیم" پس حجاب خداوند سبحانه و تعالى نور است و کسى نمیتواند آنرا در این دنیا ببیند، اما...
(سوال) پیروی از سنت بهتر است یا از مذهب؟
(جواب) ما بایست پیرو و تابع پیغمبر صلى الله علیه و سلم باشیم و حتى خود علماء و ائمه اربعه نیز می گفتند پیرو قرآن و سنت باشید نه پیرو ما .
لازم به تذکر است که مسائل و اختلافات فقهى و فتاواى ائمه ناشى از مسائل مختلفى بوده مانند دسترسى به احادیث، دسترسى به علماء برجسته، دسترسى به کتب، استنباط آیات و احادیث، اعتقاد به صحت و یا ضعف حدیث، و بسیارى از مسائل دیگر، ولى همه این ائمه مردم را از تقلید و پیروى از خود بر حذر داشته اند مگر اینکه براى مقلدین معلوم شود که اقوالشان مطابق قرآن و سنت...
(سوال) آیا اصول دمکراسی با عقیده اسلامی سازگار است؟
(جواب) دموکراسى و آزادیخواهى که امروزه کشورهاى غربى و عملاء آنها مردم را به سوى آن سوق میدهند، در واقع بجز دسترسى به اهداف استبدادانه و استعمارگرانه خود هدف دیگرى ندارند، و آثارش را امروزه میتوان در عراق و افغانستان مشاهده کرد، که به ادعاى تطبیق دموکراسى و آزادى هزاران نفر را به قتل رساندند، و هنوز جیوش و سربازان محتل و اشغالگر در سرزمین آنها هستند، در حالیکه ادعا دارند که آزادى و دموکراسى را به ارمغان آورده اند.
ولى اسلام اولین دینى است که فریاد حقوق بشر را سر میدهد و بر ضرورت حمایت آن تأکید میکند و هر کس که شریعت اسلامی را...
(سوال) آیا تمام مسلمانان مومن محسوب می شوند؟
(جواب) کلمه ایمان و اسلام، اگر جدا از هم ذکر شوند معناى یکدیگر را در بر میگیرند ولى اگر با هم ذکر شوند هر کدام معناى خاصى را خواهد داشت، و همچنین در مورد مؤمن و مسلم. مثلا اگر در قرآن در آیه اى کلمه اسلام و یا ایمان ذکر شود تمام شرائع دین را در بر میگیرد ولى اگر با هم ذکر شوند در اینصورت اسلام به معناى اعمال ظاهر مانند نماز، روزه، زکات، حج و غیره خواهد بود و ایمان بمعناى اعمال و عقائد باطن مانند ایمان به خداوند، ملائکه و غیره خواهد بود، پس معناى مسلم و مؤمن نیز به همین منوال است، ولى در عموم لفظ ایمان و یا مؤمن شامل و کاملتر است از لفظ اسلام و مسلم، به این معنى که مثلا میتوان گفت فلان مسلم است ولى نمیتوان گفت که فلان مؤمن است مگر اینکه خداوند و یا رسولش این لفظ مؤمن را بر آن شخص اطلاق کرده باشند زیرا...
(سوال) حکم کسی که وقتی به او میگویند: این کارت مخالف شریعت است، میگوید: همه این کار را انجام میدهند؟
(جواب) این استدلال فاقد اعتبار است. الله تعالی میفرماید:» وَإِنْ تُطِعْ أَکْثَرَ مَنْ فِی الأرْضِ یُضِلُّوکَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ »«انعام/116»
(و اگر از بیشتر کسانی که روی زمین هستند اطاعت کنی، تو را از راه الله گمراه میکنند).
و میفرماید: «وَمَا أَکْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِینَ (103)»«یوسف/103»
(و بیشتر مردم هرچند حریص باشی [و اصرار کنی] ایمان نمی‌آورند). و فقط قرآن، سنت و عمل سلف صالح حجت است.
( و همچنین باید دانست که عمل مردم ملاک نیست بلکه حق ملاک است . یعنی افراد از روی حق شناخته می شوند نه حق از روی افراد و این حق است که ملاک افراد است نه افراد ملاک حق . اگر انسان , دقیق به این سخن توجه کند متوجه خواهد شد که بسیار بی ارزش و نادر...
(سوال) منظور از میانه روی در دین چیست؟
(جواب) میانه روی در دین یعنی این که انسان در دین غلو و افراط نکند و همچنین در امور دین کوتاهی نورزد؛ زیرا افراط، سبب تجاوز از حدود الهی می شود و تفریط، سبب کوتاهی در انجام دستورات الهی می گردد.
میانه روی در دین یعنی تمسّک به سیره ی پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ غلو و افراط در دین یعنی: فراتر رفتن از حد سیره ی نبوی تفریط یعنی فرو گذاشتن سیره ی پیامبر.
مثال: مردی گفت دوست دارم تمام عمر شبها بیدار باشم و عبادت کنم، چون نماز از برترین عبادتهاست، می گوییم این مرد در دین خدا غلو و افراط نموده و بر حقّ نیست. در زمان پیامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نیز چنین اتفاقی افتاد، گروهی جمع شدند و یکی از آنها گفت: من شبها را با عبادت می گذرانم و نمی خوابم. دیگری گفت: هر روز روزه می گیرم و هیچ روزی بدون روزه نمی مانم. سوّمی گفت: با زنا...
(سوال) معنای شرط اظهار دین واقامت در کشورهای کفر چیست ؟
(جواب) شیخ حمد بن علی بن عتیق (از پیشوایان بزرگ سلفی است که در نجد به دعوت و اصلاح پرداخته است) گوید:
مسئله چهارم، مسئله‌ی اظهار دین است، چرا که بسیاری از مردم فکر میکنند که اگر فردی کلمه شهادت را بر زبان جاری کند و نمازهای پنجگانه را ادا نماید، مانعی برای رفتن به مسجد، برایش نباشد دین خود آشکارکرده است، اگر چه با مشرکین باشد، این گونه افراد زشت‌ترین اشتباه را مرتکب میشوند.
باید دانست که: کفر اقسامی دارد عواملی که موجب کفر میگردد، متعدد و متنوع است، برخی، از اقسام آن ذکر گردید، مسلمان آشکار کننده‌ی دین خود نخواهد بود مگر زمانی که با گروههای کفر و نوع کفری که دارند مخالفت کند و مخالفت خود را با دشمنی و اعلان برائت از مشرکین آشکار گرداند.
لذا هر کس کفرش از نوع شرک باشد، اظهار دین با توحید، منع از شرک و هشدار نسبت آن باید باشد. هر کس کفرش با انکار رسالت با...
(سوال) شرایط اقامت در کشورهای کفر چیست ؟
(جواب) اقامت در دیارکفار خطر بزرگی برای دین، اخلاق، سلوک وآداب زندگی فرد مسلمان در پی دارد، ما و کسانی دیگر شاهد انحراف افراد زیادی بودیم که در دیار کفار اقامت کردند، و دیدیم که موقع بر‌گشت به کلی عوض شده و فاسق برگشته بودند حتی بعضی مرتد شدند و به ادیان دیگر گرویدند! «العیاذ بالله!» تا جایی که به انکارِ مطلق دین یا استهزاء دین و دینداران گذشته و آینده پرداخته‌اند؛ بنابراین شایسته و حتی الزامی است که خود را از این امر حفاظت کنند و باید شرایطی مقرر شود که مانع افتادن به هلاکت شود، لذا اقامت در کشورهای کفر باید با رعایت دو شرط اساسی باشد:
شرط اول: باید دین فرد مقیم در امان باشد بگونه‌ای که فرد، دارای علم، ایمان، قدرت و اراده‌ای باشد که ثبات واستقامت در دین را برای او تضمین کند، از انحراف و کجی برحذر و بدور باشد، دشمنی و بغض کفار را در دل داشته باشد، از دوستی و محبت نسبت به آنچه که منافی ایمان اوست به کلی...
(سوال) حکم کسی که در خردسالی بمیرد چیست ؟
(جواب) در دنیا حکم چنین کودکانی حکم خانواده ی آنان است؛ اگر از مسلمانان بودند تشریفات ویژه ی مسلمانان از غسل و نماز در مورد آنان اجرا می شود و در آخرت حکم مسلمانان را دارند، اگر از جمع مشرکان باشند در امور دنیا همچون بقیه ی مشرکان غسل و نماز ندارند؛ زیرا تابع مشرکان هستند؛ بدلیل این که پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ در مورد کشته شده گان فرزندان مشرکان فرمود: «هُم مِنهُم» ایشان از آنان هستند. بخاری(3012،3013). مسلم(1745). در آخرت نتیجه ی کارشان به الله تعالی واگذار می شود؛ بدلیل این که از پیامبر صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ در مورد فرزندان مشرکان پرسیده شد، فرمودند: « اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا کَانُوا عَامِلِینَ» الله تعالی داناتر است که(در آینده)چه عملی انجام می دادند. البخاری (1383)، مسلم (2260،2659).
انجمن دایمی پژوهشهای علمی و افتا (3/365)
(سوال) حکم رد شدن از زیر قرآن چیست؟
(جواب) این کار درست نیست که معمولا در هنگام مراسم عروسى، داماد و یا عروس را از زیر قرآن رد میکنند، بلکه گناهکار میشوند زیرا ممکن است در این مراسم عروسی، موسیقى و رقص و بى عفتى و بى حجابى و غیره بر قرار باشد ولى با اینحال عروس و داماد را از زیر قرآن رد میکنند.
و در زمان پیامبر صلى الله علیه و سلم قرآنى بصورت کتاب نبوده که چنین کارى انجام گیرد، زیرا جمع آورى قرآن و نوشتن آن در یک کتاب در زمان ابوبکر به بعد صورت گرفت، بنابراین چنین کارى در زمان پیامبر صلى الله علیه و سلم و صحابه انجام نگرفته، بلکه عادات و تقالید منکرى است که مردم آنرا براه انداخته اند، لذا از این بى حرمتى به قرآن باید پرهیز کرد.
والله اعلم
(سوال) آیا حضرت عیسی (علیه السلام) در این دنیا وفات کرده؟
(جواب) در سوره آل عمران آیه شماره 55 آمده که خداوند متعال در مورد عیسى علیه السلام میفرماید:
" إِذْ قَالَ اللَّهُ یَا عِیسَى إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَرَافِعُکَ إِلَیَّ وَمُطَهِّرُکَ مِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا ... " (ال عمران : 55)
«هنگامی که خداوند گفت: ای عیسی! من برگیرنده توام (از زمین) و بالابرنده توام به‌سوی خویش (در آسمان، و بدین‌گونه نگه‌دارنده توام از آسیب کفار واین که به تو دست یابند، یا تو را به قتل رسانند) و پاک کننده توام از کسانی که کافرشده‌اند»
ابن جریر طبرى در تفسیرش چهار قول در معناى "متوفیک" ایراد کرده است به شرح زیر:
1- برخى از مفسرین میگویند معناى "متوفیک"، "خواب" هست، به این معنى که "تو را به خواب میبرم و سپس تو را در حالت خواب به سوى اسمان بالا میبرم"، زیرا کلمه وفات به...
(سوال) آیا عمل صالحی که به آخر نمی رسد دارای اجر کامل است؟
(جواب) هنگامی که بین او و اتمام آن حائلی ایجاد شود در این حالت اجر کاملی برای او نوشته می شود الله تعالی می فرماید:
﴿وَمَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ...﴾ نساء 100
«هرکس از خانه اش به منظور هجرت به خدا و رسولش خارج شود سپس مرگ او را در یابد پاداش او بر خداست». اما اگر عمل را با این که توانایی اتمام آن را دارد ترک کند برای او حسنه و نیکی کاملی برای نیتش وجود دارد.
برگرفته از: کتاب (مختصر الأسئلة والأجوبة على العقیدة الواسطیة) ،ضبط شرحی
الهراس وابن عثیمین للعقیدة الواسطیة بالسؤال والجواب،تهیه و تنظیم: مضحی بن عبید معثم شمری
والله تعالی اعلم
(سوال) آیا عمل بدی که شروع میشود ولی به آخر نمی رسد گناه کامل نوشته میشود؟
(جواب) برخی از علمای کرام می گویند :
بر او آن چه عمل می کند نوشته می شود و آن چه او می خواهد و برای آن سعی و تلاش می کند ولی از انجام آن عاجز و ناتوان است بر او بر اساس نیت عملش به طور کامل نوشته می شود به دلیل این فرموده رسول الله صلی الله علیه وسلم که می فرماید:
"إذا التقى المسلمان بسیفیهما؛ فالقاتل والمقتول فی النار". قالوا: یا رسول الله! هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: لأنه کان حریصاً على قتل صاحبه "
«هنگامی که دو مسلمان با شمشیر در مقابل هم قرار می گیرند قاتل و مقتول در آتش است. گفتند ای رسول خدا این که قاتل در آتش است درست، اما مقتول چرا در آتش است؟ فرمود: زیرا او نیز بر قتل برادرش حریص بود». و کسی که آرزوی آن را دارد بر او به نسبت نیتش نوشته می شود. و از آن جمله حدیث مردی است که خداوند به او...