(سوال) چگونه به یک غیر مسلمان خداوند واسلام را ثابت کرد؟
(جواب) این سوال بسیار کلی مطرح شده است، بنابراین پاسخ سوال هم کلی خواهد بود.
برای اینکه یک شخص را به اسلام دعوت کرد می توان به چند نکته اشاره نمود:
1- هدف از دعوت اشخاص به اسلام فقط برای رضایت الله باشد. یعنی فرد داعی در کار خویش اخلاص کامل داشته باشد و هدف وی از دعوت مسائل مادی یا خود نمایی یا ریا و امثال آنها نباشد، تا الله تعالی وی را یاری رساند.
(سوال) خدا را چه کسی خلق کرده؟!!
(جواب) باید دانست که انسان دارای علم محدودی است و الله تعالی است که عالم مطلق است و لذا ما بر بسیاری از حقایق علم نداریم و دست و پازدن در اکثر آن حقایق بی نتیجه است و بهتر است کنجکاوی بیش از حد نکنیم.
از طرفی باید معنای خالق و مخلوق را درک کرد. خالق کسی است که خلق کننده است یعنی فقط خلق می کند و مخلوق کسی است که فقط خلق شده است.
حال الله تعالی خالق است و بقیه غیر او همگی مخلوقند. از انسانها گرفته تا کهکشانها و اتم و الکترون، بنابراین اگر قرار باشد بگوییم که الله تعالی هم منشاءی داشته است در اینصورت دیگر صف...
(سوال) حکم کسی که احکام ارث زنان را قبول ندارد چیست؟
(جواب) علمای اسلام اجماع دارند بر اینکه هرگاه کسی یکی از شرایع و احکام مُسلّم اسلام را منکر شود یا آنرا قبول نداشته باشد و یا به آن طعنه بزند، از دایره ی اسلام خارج گشته و بعنوان مرتد قلمداد می شود ولو اینکه نماز بخواند و روزه بگیرد.
بنابراین چنین کسی لازمست بلافاصله توبه کند.
الله تعالی در ذم چنین کسانی که برخی از احکام وی را قبول ندارند می فرماید:
« أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْض...
(سوال) آیا پنهان کردن عقیده به جهت ترس جایز است؟
(جواب) بهتر است در اظهار عقیده ی خود هراس نداشته باشید مگر اینکه احساس کنید که با اظهار عقیده در مشقت سختی قرار می گیرید بگونه ایکه به عقیده ی شما آسیب وارد می کند، در آنصورت به سبب حفظ عقیده و دین خود تا رفع مشقت می توانید از رخصت استفاده نمایید.
اما نباید برای هر امری چنین جوازی برای خود قائل شوید چرا که شما موظف هستید علاوه بر خود اطرافیانتان را نیز به سمت عقیده ی توحیدی دعوت نمایید.
والله اعلم
(سوال) آیا روح رسول اکرم صلی الله علیه وسلم در دنیا هست و می توانیم از او حاجت بخواهیم؟
(جواب) اولا روح رسول الله صلی الله علیه وسلم در عالم برزخ هستند و ایشان در دنیایی به سر می برند که ما از آن خبر کافی نداریم، بنابراین کسانی که ادعا دارند روح پیامبر صلی الله علیه وسلم یا اولیاء و صلحا در دنیا به سر می برند، این سخن بدون دلیل فاسدی است که بیشتر، اهل بدعت و ضلالت چنین ادعاهایی مطرح می کنند. وقتی انسانها می میرند روح آنها قبض می شود و دیگر تحت هیچ عنوانی آزادی ندارند که هرکجا خواستند بروند.
و هرگز اموات از احوال زندگان باخبر نیستند و نخواهند بود و آنها دنیا را درک نمی کنند زیرا ارتباط آنها با این دنیا به سبب مرگ بکلی قطع شده است.
(سوال) آیا عیسى علیه السلام ملقب به عیسى مسیح، خود مسیحی بوده است؟
(جواب) مسیحیت لقب پیروان واقعی عیسی علیه السلام و انجیل (تحریف نشده) است، بنابراین قبل از ایشان چنین اصطلاحی رایج نبوده است تا بگوییم عیسی علیه السلام خود مسیحی بوده است.
و مسیحی هم از مسیح گرفته شده است که لقب عیسی علیه السلام است.
«إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِکَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللّهَ یُبَشِّرُکِ بِکَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ وَجِیهًا فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِینَ» (آل عمران 45)
(سوال) آیا امام ابوحنیفه واسطه قرار دادن مردگان را جایز دانسته است؟
(جواب) هیچیک از ائمه ی اربعه رحمهم الله واسطه قرار دادن مردگان را جایز نداسته اند، یعنی نه امام ابوحنیفه و نه امام مالک و نه امام شافعی و نه امام احمد رحمهم الله تعالی نفرموده اند که واسطه کردن جایز است و خود نیز واسطه قرار نداده اند. و کسی که چنین ادعایی دارد که امام ابوحنیفه واسطه کردن مردگان را قبول دارد بایستی دلیل و مدرک صحیح بیاورد..
هرچند برخی از اهل قبور روایات دروغی را می آورند که امام شافعی رحمه الله بر سر قبر امام ابوحنیفه ایستاده و او را واسطه قرار داده! اما اهل سنت و جماعت بر پایه ی آیات قرآن و احادیث صحیح پیامبر صلی الله علیه وسلم قرار گرفته است و عقاید خود را بر مبنا...
(سوال) اگر کسی یک شخص کافر و یا منافق را الگوی خود بسازد حکمش چیست؟
(جواب) دوست داشتن کافر حرام است و اگر کسی فرد کافری دوست داشته باشد و به افکار و عقاید او گرایش بیابد، قطعا کافر می شود. بعبارتی اگر منظور از الگو گرفتن، تبعیت از عقاید کفار باشد، بدون تردید این کفر است و فرد را کافر می کند.
اما اگر مراد از الگو گرفتن از کفار، تبعیت از آداب و مد و رسوم غیر اعتقادی آنها باشد مانند نحوه ی پوشش و رفتار و ارزشهای مادی و غیره ، این عمل حرام است. پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرمایند:
« لتتبعن سنن من کان قبلکم شبر بشبر وذراع بذراع حتى لو دخلوا...
(سوال) به چه کسانی اهل بدعت می گویند؟ آیا هر کس بدعتی انجام بدهد شامل اهل بدعت میشود؟
(جواب) بدعت مخالف سنت است، و مشهور است که می گویند: هرگاه بدعتی بیاید، سنتی خواهد رفت. و گفتیم که اهل بدعت مقابل اهل سنت هستند، پس اهل سنت چه کسانی هستند؟ آیا هرکسی که بگوید من سنی هستم! او اهل سنت است؟! و دیگر اهل بدعت نیست؟!
لازمست تا جهت تفهیم اصطلاح اهل بدعت، ابتدا تعریف اهل سنت را بدانیم:
در نظر عوام الناس، اهل سنت یا سنی مذهب به کسی گفته می شود که معتقد باشد ابوبکر صدیق رضی الله عنه خلیفه ی اول مسلمین است و عمر و عثمان و علی رضی الله عنهم بعد از او...
(سوال) آیا به مدد جستن انسان زنده هم شرک است؟
(جواب) کمک گرفتن از انسانهای زنده در امورات شرعی و مباح نه تنها شرک و گناه نیست، بلکه نوعی تعاون است که خداوند متعال به آن امر فرموده است، چنانکه می فرماید:
« وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى» (مائده 2)
یعنی: و (همواره) در راه نیکى و پرهیزگارى با هم تعاون کنید.
بنابراین هرکس که ادعا کند که کمک گرفتن از انسانهای زنده رضی الله عنه امورات شرعی و مباح _و یا حتی غیر شرعی...
(سوال) نظر اسلام در باره‌ی شانه‌بینی و کف‌خوانی و این چنین کارها چیست؟
(جواب) بدون شک این خرافات و اوهام و اعمال شرکیه کارهای شیطانی است، و برای هیچ مسلمانی که به خدا و روز آخرت ایمان دارد، درست نیست که نزد این افراد رفته و یا آنها را تصدیق کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مَنْ أَتَى کَاهِناً أَوْ عَرَّافاً فَصَدَّقَهُ بِمَا یَقُولُ فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ» (این را احمد در کتاب مسند 2 / 429 از حدیث ابی هریره و حسن رضی الله عنه، و نیز حاکم در مستدرک 1 / 8 از حدیث ابی هریره، همچنین بیهقی در سننه الکبری 8 / 135 از حدیث ابی هریره روایت می‌کنند).
«کسی که نزد کاهن یا جادوگر برود و آنچه می‌گوید، تصدیق نماید به تحقیق...
(سوال) گنج‌هایی از قدیم زیرزمین دفن شده است، و بعضی به خاطر پیداکردن و اخراج گنج‌هایی زیرزمین نزد بعضی شیوخ می‌روند که ادعای ارتباط با جنیات دارند، آنها بعضی آیات قرآن را تلاوت نموده و با استفاده از طلسم‌ها مردم را به محل گنج‌های مدفون راهنمایی می‌کنند، آیا این عمل درست است یا خیر؟
(جواب) این عمل جایز نیست، زیرا طلسم‌هایی که جنیات را حاضر می‌کند و به وسیله آنها از جنیات کمک گرفته میشود از امور شرکی است. و شرک امری بسیار خطرناک می‌باشد و این افراد که چنین اعمالی را انجام می دهند نه شیخ هستند و نه عالم بلکه شیاطین انسی بر روی زمین اینها هستند پس آنها را بشناسید . خداوند می‌فرماید:
« مَن یُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدْ حَر...
(سوال) حکم نوشتن قرآن و به گردن آویختن آن به قصد حفاظت از مشکلات و به دست‌آوردن محبت انسان دیگر چیست؟
(جواب) صحیح‌ترین قول علماء بر این است که نوشتن قرآن به صورت کتاب و تعویض و به گردن‌آویختن درست نیست، زیرا هدف نزول قرآن این نبوده است، و هیچ دلیلی برای آن وجود ندارد، علاوه بر این ممکن است از این روش بعضی سوء استفاده نموده و به نام قرآن الفاظ شرکیه و مجهولی را بنویسند، لذا برای سد باب علماء نوشتن قرآن را در تعویذات نهی فرموده اند، البته آنچه که نسبت به قرآن در این باره وارد شده است، خواندن آیات قرآن بر انسانهای مصیبت‌دیده و مریض است. بنابراین، نوشتن قرآن و به گردن‌آویختن آن به قصد حفاظت و کسب مودت نیز بدون اختلاف ناجائز است.
منبع: جادو از نظر...
(سوال) حکم آویزان نمودن آیة الکرسی بر گردن و ماشین و خانه یا محل کار چیست ؟
(جواب) بنا به فتوای صحیح این کار درست نیست، زیرا پیامبر صلی الله علیه وسلم از تعلیق تمائم (آویزان‌کردن تعویذات) نهی فرمودند، و علماء گفته اند:
تمائم: عبارتست از چیزی که برای دفع نظر چشم به گردن اطفال آویزان می‌کنند. و حضرت عبدالله بن مسعود از پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم روایت می‌کند که فرمودند: «إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْکٌ» (رواه احمد و ابوداود و صححه الحاکم ووافقه الذهبی).
(سوال) بعضی از علما هنگامیکه بر فرد بیماری دعا می خوانند از آن شخص پول می گیرند آیا این کار صحیح است ؟
(جواب) اجرت‌گرفتن در قبال کتاب قرآن به شرط شفای مریض اشکالی ندارد، زیرا اجرت‌گرفتن در دعاخوانی درست است، و پیامبر صلی الله علیه وسلم از صحابه ایکه در قبال دعاخوانی اجرت گرفته بود، تأیید کردند (بخاری 7 / 23 از حدیث عبدالله ابن عباس).
منبع: جادو از نظر اسلام، مؤلف:دکتر صالح فوزان عضو مجمع کبار علماءِ و هیئت افتاءِ
والله اعلم