بادیه نشینی همواره در مجلس امام شعبی حاضر می‌شد اما هیچ گاه لب به سخن نمی‌گشود، امام رحمه الله خطاب به او فرمود: آیا سخن نمی‌گویی؟!
بادیه نشن گفت: ساکت می مانم تا در امان بمانم و گوش فرا می‌دهم تا بیاموزم...
سودی که انسان از گوشهایش می‌برد به خودش باز می‌گردد...
اما سود زبانش عائد دیگران می‌شود...
امام شعبی رحمه الله چنان مجذوب این سخن شده بود که تا آخر زندگی خویش همواره آنرا تکرار می‌نمود.
از یحیی حکیم بن سعد روایت است که می‌گفت: شنیدم علی سوگند می‌خورد و می‌گفت:
«قسم به خداوند که نام صدّیق از آسمان برای ابوبکر نازل شده است».
(المعجم الکبیر، طبرانی 1/55، حافظ در الفتح گوید رجال آن ثقه‌اند.)
امام شافعی رحمه الله زمانی که داخل مصر شده فرمود:
[ترکنا بغداد و قد أحدث الزنادقة فیها شیأ یسمونه السماع]
.........................................
"زمانیکه من بغداد را ترک کردم، زندیقها در آن شهر چیزی را اختراع کرده و آن را به نام سماع نامگذاری کرده بودند."
شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله میفرماید:
«الخَوْفُ المَحْمُود ماحَجَزَکَ عْنْ مَحَارِمِ الله»
...................................
ترس واقعی آن است که تو را از حرامهای الهی باز دارد.
(تهذیب مدارج السالکین271)
شیخ الاسلام ابن‌تیمیه رحمه الله می گوید :
در آن زمان، همواره بر سر زبان‌ها بود که: ایمان، خانه‌هایی دارد و نفاق نیز خانه‌هایی؛
خانه‌‌ی ابوبکر از مهاجران، یکی از خانه‌های ایمان است؛ همان‌گونه که خانه‌های بنی‌نجار از انصار، جزو خانه‌های ایمان می‌باشد.
( ابوبکر الصدیق (1/280) از محمد مال الله برگرفته از منهاج‌السنة شیخ الاسلام ابن‌تیمیه رحمه الله)
امام مالک رحمه الله میفرماید:
برای دادن فتوا ننشستم مگر پس از آنکه هفتاد استاد عالم گواهی دادند که آن مکان جای من است.
یکی از حکیمان می گوید:
یک روز عاقل به یک عمر احمق می ارزد !
...................................
یوم العاقل یستحق علی العمر الاحمق
مالک ابن دینار رحمة الله علیه می فرماید:
"اگر سنگی را همراه با نیکان حمل کنی بهتر از این است که با نااهلان و فاجران حلوا خوری."
"روضة العقلاء/ 100 "
یحیی بن معاذ رحمه الله فرمود:
« الدنیا خراب، وأخرب منها قلب من یعمرها، والآخرة دار عمران، وأعمر منها قلب من یطلبها».
............................................
«دنیا ویرانه‌ای است و از این دنیا همان قلبی ویرانه‌تر است که در پی آبادی دنیا باشد. آخرت محل آبادی است و در قبال آخرت همان قلبی آبادتر است که در فکر آبادانی آخرت باشد».
اسحاق بن راهویه رحمه الله می گوید :
«هرکس بقصد تحصیل علم سفر کند؛ برای سفر کردن لازمست که از والدینش کسب اجازه نماید، زیرا کسب علم فضیلت است (نه فرض)، و امورات مستحب جز با اجازه والدین انجام نمی شوند».
" مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهویه
(9 / 4654 ، 4655) ".
قال ابن القیم رحمه الله :
فالناظر بعین العداوة یرى المحاسن مساوئ، والناظر بعین المحبة عکسه، وما سلم من هذا إلا من أراد الله کرامته وارتضاه لقبول الحق.
.......................................
امام ابن قیم جوزی رحمه الله می گوید :
بیننده به چشم دشمنی، محاسن و نیکی های مخاطب را بد و زشت می بیند، و نظر کننده به چشم دوستی و محبت، بدی های مخاطبش را نیکی می بیند. و کسی از این...
ابو عبدالله نباجی رحمه الله می فرماید:
«پنج خصلت هستند که عمل توسط آنها کامل ( و مقبول) می شود:
- ایمان به شناخت خداوند عزوجل
- شناخت حق، اخلاص عمل برای خدا
- انجام دادن عمل بر طبق سنت نبوی
:عبدالله بن مبارک رحمه الله می گوید
چه بسا کار کوچکی که با نیت صاحبش زیاد [و بزرگ] می‌شود و چه بسا کار بزرگی که با نیت ناخالص صاحبش کوچک و کم می‌شود
امام ابن قیم الجوزیة رحمه الله می گوید :
کسی که حقیقت بر او عرضه شود، لیکن قبولش ننماید، (از جانب الله متعال) به فساد قلب، عقل و رای (دیدگاه) عقوبت داده می شود.
یکی از صالحین می گوید:
فرزندم:
اگر در جایی گناه کردی؛ آنجا را ترک مکن
تا اینکه در همانجا کار نیکی انجام دهی .
ذکری، نصیحتی،صدقه یا نمازی.
ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺗُﺤَﺪِّﺙُ ﺃَﺧْﺒَﺎﺭَﻫَﺎ
در آن روز (زمین) تمام خبرهایش را بازگو می کند.