قال ابن عثیمین رحمه الله :
لا یشرع أن تقول للغضبان " اذکر الله " أو " صل على النبی " والسنة أن تقول له: استعذ من الشیطان.
.........................................
شیخ بن عثیمین رحمه الله می گوید :
شرعا صحیح نیست که به شخص عصبانی بگویید ذکر بگو یا صلوات بفرست و سنت این است که به او بگویید: " استعذ من الشیطان " یعنی : " از شیطان به الله پناه بجو "
علامه مقبل بن هادی الوادعی رحمه الله می گوید:
ای مسلمانان آگاه باشید که شما در قبال این دین پیش الله تعالی مسئول هستید.
نباید شخصی بگوید: من عامی هستم، تو زمانی عامی هستی که به سویت نذیر و دعوتی نیامده باشد، اما زمانی که دعوت به سویت آمد بر تو لازم است که به ریسمان الله چنگ بزنی، و هر کس به ریسمان الله چنگ بزند به سوی راه راست هدایت شده است.
("کتاب المصارعه صفحه ۹")
ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﺤﻨﻔﻲ می فرماید:
مبنا و اساس عبادات بر سنت و پیروی و تبعیت از آن است نه بر هوی و هوس و بدعت سازی
" ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ ﺹ / 37 "
به ابی اسامه گفته شد: کدامیک برترند, معاویه یا عمر بن عبدالعزیز؟
پاسخ داد:
اصحاب رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم با هیچ کس قابل قیاس نیستند.
" الشریعة للآجری (5/2465-2466) "
قال ابن القیم رحمة الله علیه:
(مِن أعظم الفقه أن یخاف الرجلُ أن تخدعَه ذنوبُه عند الموت؛ فتَحُولَ بینه وبین الخاتمة الحُسنى
......................................
یکی از بزرگترین آگاهی ها این است که شخص بترسد از اینکه گناهانش او را هنگام مرگ فریب دهند؛ و بدین وسیله بین او و خاتمه ی نیکو فاصله اندازند.
الداء والدواء 171
یحیی بن سعید قطان می گوید:
ابوالدرداء به سلمان فارسی رضی الله عنهما نامه نوشت که: به سرزمین مقدس بیا، سلمان در جوابش نوشت: سرزمین مقدس هیچ کس را مقدس نمی کند، بلکه عمل انسان او را مقدس می کند.
موطا ۲/۲۳۵ ، المجالسة وجواهر العلم ۴/۶۹
ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ابن تیمیة - رحمه الله - فرمودند :
امر به سنت و نهی از انجام دادن بدعت در واقع همان امر به معروف و نهی از منکر است و این خود از برترین اعمال صالح است
" ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺴﻨﺔ 5/253 "
درود و رحمت بی پایان الله سبحانه و تعالی بر شیخ الاسلام بن تیمیه - رحمه الله - باد .
امیر المؤمنین عمر بن خطاب رضی الله عنه می فرماید :
کفى بک عیبـًا أن یبدو لک من أخیک، ما یخفی علیک من نفسک
..................................
برای معیوب بودنت همین بس که عیب برادرت برایت آشکار می شود، اما همان عیب را که در خودت نیز وجود دارد را نبینی.!
سفیان بن عیینه رَحِمَهُ الله :
کُلُّ شَیْءٍ فِی الْقُرْآنِ مَا أَدْرَاکَ فَقَدْ أَخْبَرَ الرَّسُولُ بِهِ وَکُلُّ شَیْءٍ فِیهِ مَا یُدْرِیکَ لَمْ یُخْبِرْ بِهِ ... ( صحیح بخاری- بَاب فَضْلِ لَیْلَةِ الْقَدْرِ...)
.....................................
سفیان بن عیینه رَحِمَهُ الله می گوید :
هر چیزی که در قرآن کریم به صیغه (مَا أَدْرَاک) آمده است، از جم...
شیخ الإسلام ابن تیمیة - رحمه الله - می فرماید:
هنگامی که قلب از معرفت و شناخت حق و اعتقاد و تصدیق آن خالی باشد , آن قلب از حق رویگردان خواهد شد چرا که ضد آن را خواهد پذیرفت و تصدیق خواهد کرد.
" ﺩﺭﺀ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﺽ 377/5 "
به سهل بن عبدالله رحمه الله گفته شد: چه وقت فهمیده میشود که شخص بر سنت و جماعت است؟
گفت: وقتی که از اوچند خصلت شناخته شود:
- جماعت را ترک نکند.
- اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم را سب (دشنام) نکند.
- بر این امت با شمشیر خروج نکند.
قال شیخ الاسلام ابن تیمیة رحمه الله:
المحبوس من حُبس قلبه عن ربه تعالى، والمأسور من أسره هواه.
......................................
شیخ الاسلام ابن تیمیة رحمه الله می گوید :
زندانی آن است که قلبش از (یاد و عبادت) پروردگار والامقام...
امام شعبی رحمه الله می‌گوید:
هیچگاه از جای خودم بسوی چیزی که مردم بدان نگاه می‌کنند برنخاستم.
یکی از صالحین می گوید:
بر سر زبان هاست که (من اکثر من شی عرف به) «هر کس کاری را زیاد انجام بدهد، به آن کار معروف می شود». چقدر خوب و شایسته است ما به نشر علوم (و نکات نهفته در) قرآن کریم و سنت رسول الله -صلی الله علیه وآله وسلم- مشهور و معروف گردیم.
ابوهریره رضی الله عنه می‌گوید:
هیچگاه نشد که حسن رضی الله عنه را نبینم و از چشمانم، اشک سرازیر نشود.
(الدوحة النبویة الشریفة، ص74)