(سوال) آیا در دنیای امروز کافر و مومن مطلق وجود دارد؟
(جواب) بدون شک در دنیای امروز اکثریت کفار هستند.
و باید متذکر شد که ما اصطلاحی با نام کافر مطلق یا مؤمن مطلق نداریم!
قائل شدن به وجود مومن یا کافر مطلق، به معنای وجود کافر و مومن نسبی هم است. در حالیکه ما چنین اصطلاحاتی نداریم؛ که مثلا فردی مومن نسبی باشد و فردی مومن مطلق! یا از آن سو فردی کافر نسبی باشد و فردی کافر مطلق. کفر و ایمان با هم جمع نمی شوند و لذا نسبیت یا مطلق بودن کفر یا ایمان نیز بی معنا خواهند بود.
(سوال) چگونه به یک غیر مسلمان خداوند واسلام را ثابت کرد؟
(جواب) این سوال بسیار کلی مطرح شده است، بنابراین پاسخ سوال هم کلی خواهد بود.
برای اینکه یک شخص را به اسلام دعوت کرد می توان به چند نکته اشاره نمود:
1- هدف از دعوت اشخاص به اسلام فقط برای رضایت الله باشد. یعنی فرد داعی در کار خویش اخلاص کامل داشته باشد و هدف وی از دعوت مسائل مادی یا خود نمایی یا ریا و امثال آنها نباشد، تا الله تعالی وی را یاری رساند.
(سوال) خدا را چه کسی خلق کرده؟!!
(جواب) باید دانست که انسان دارای علم محدودی است و الله تعالی است که عالم مطلق است و لذا ما بر بسیاری از حقایق علم نداریم و دست و پازدن در اکثر آن حقایق بی نتیجه است و بهتر است کنجکاوی بیش از حد نکنیم.
از طرفی باید معنای خالق و مخلوق را درک کرد. خالق کسی است که خلق کننده است یعنی فقط خلق می کند و مخلوق کسی است که فقط خلق شده است.
حال الله تعالی خالق است و بقیه غیر او همگی مخلوقند. از انسانها گرفته تا کهکشانها و اتم و الکترون، بنابراین اگر قرار باشد بگوییم که الله تعالی هم منشاءی داشته است در اینصورت دیگر صف...
(سوال) حکم کسی که احکام ارث زنان را قبول ندارد چیست؟
(جواب) علمای اسلام اجماع دارند بر اینکه هرگاه کسی یکی از شرایع و احکام مُسلّم اسلام را منکر شود یا آنرا قبول نداشته باشد و یا به آن طعنه بزند، از دایره ی اسلام خارج گشته و بعنوان مرتد قلمداد می شود ولو اینکه نماز بخواند و روزه بگیرد.
بنابراین چنین کسی لازمست بلافاصله توبه کند.
الله تعالی در ذم چنین کسانی که برخی از احکام وی را قبول ندارند می فرماید:
« أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْض...
(سوال) آیا پنهان کردن عقیده به جهت ترس جایز است؟
(جواب) بهتر است در اظهار عقیده ی خود هراس نداشته باشید مگر اینکه احساس کنید که با اظهار عقیده در مشقت سختی قرار می گیرید بگونه ایکه به عقیده ی شما آسیب وارد می کند، در آنصورت به سبب حفظ عقیده و دین خود تا رفع مشقت می توانید از رخصت استفاده نمایید.
اما نباید برای هر امری چنین جوازی برای خود قائل شوید چرا که شما موظف هستید علاوه بر خود اطرافیانتان را نیز به سمت عقیده ی توحیدی دعوت نمایید.
والله اعلم
(سوال) آیا عیسى علیه السلام ملقب به عیسى مسیح، خود مسیحی بوده است؟
(جواب) مسیحیت لقب پیروان واقعی عیسی علیه السلام و انجیل (تحریف نشده) است، بنابراین قبل از ایشان چنین اصطلاحی رایج نبوده است تا بگوییم عیسی علیه السلام خود مسیحی بوده است.
و مسیحی هم از مسیح گرفته شده است که لقب عیسی علیه السلام است.
«إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِکَةُ یَا مَرْیَمُ إِنَّ اللّهَ یُبَشِّرُکِ بِکَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ وَجِیهًا فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِینَ» (آل عمران 45)
(سوال) اگر کسی یک شخص کافر و یا منافق را الگوی خود بسازد حکمش چیست؟
(جواب) دوست داشتن کافر حرام است و اگر کسی فرد کافری دوست داشته باشد و به افکار و عقاید او گرایش بیابد، قطعا کافر می شود. بعبارتی اگر منظور از الگو گرفتن، تبعیت از عقاید کفار باشد، بدون تردید این کفر است و فرد را کافر می کند.
اما اگر مراد از الگو گرفتن از کفار، تبعیت از آداب و مد و رسوم غیر اعتقادی آنها باشد مانند نحوه ی پوشش و رفتار و ارزشهای مادی و غیره ، این عمل حرام است. پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرمایند:
« لتتبعن سنن من کان قبلکم شبر بشبر وذراع بذراع حتى لو دخلوا...
(سوال) به چه کسانی اهل بدعت می گویند؟ آیا هر کس بدعتی انجام بدهد شامل اهل بدعت میشود؟
(جواب) بدعت مخالف سنت است، و مشهور است که می گویند: هرگاه بدعتی بیاید، سنتی خواهد رفت. و گفتیم که اهل بدعت مقابل اهل سنت هستند، پس اهل سنت چه کسانی هستند؟ آیا هرکسی که بگوید من سنی هستم! او اهل سنت است؟! و دیگر اهل بدعت نیست؟!
لازمست تا جهت تفهیم اصطلاح اهل بدعت، ابتدا تعریف اهل سنت را بدانیم:
در نظر عوام الناس، اهل سنت یا سنی مذهب به کسی گفته می شود که معتقد باشد ابوبکر صدیق رضی الله عنه خلیفه ی اول مسلمین است و عمر و عثمان و علی رضی الله عنهم بعد از او...
(سوال) نظر اسلام در باره‌ی شانه‌بینی و کف‌خوانی و این چنین کارها چیست؟
(جواب) بدون شک این خرافات و اوهام و اعمال شرکیه کارهای شیطانی است، و برای هیچ مسلمانی که به خدا و روز آخرت ایمان دارد، درست نیست که نزد این افراد رفته و یا آنها را تصدیق کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مَنْ أَتَى کَاهِناً أَوْ عَرَّافاً فَصَدَّقَهُ بِمَا یَقُولُ فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ» (این را احمد در کتاب مسند 2 / 429 از حدیث ابی هریره و حسن رضی الله عنه، و نیز حاکم در مستدرک 1 / 8 از حدیث ابی هریره، همچنین بیهقی در سننه الکبری 8 / 135 از حدیث ابی هریره روایت می‌کنند).
«کسی که نزد کاهن یا جادوگر برود و آنچه می‌گوید، تصدیق نماید به تحقیق...
(سوال) حکم نوشتن قرآن و به گردن آویختن آن به قصد حفاظت از مشکلات و به دست‌آوردن محبت انسان دیگر چیست؟
(جواب) صحیح‌ترین قول علماء بر این است که نوشتن قرآن به صورت کتاب و تعویض و به گردن‌آویختن درست نیست، زیرا هدف نزول قرآن این نبوده است، و هیچ دلیلی برای آن وجود ندارد، علاوه بر این ممکن است از این روش بعضی سوء استفاده نموده و به نام قرآن الفاظ شرکیه و مجهولی را بنویسند، لذا برای سد باب علماء نوشتن قرآن را در تعویذات نهی فرموده اند، البته آنچه که نسبت به قرآن در این باره وارد شده است، خواندن آیات قرآن بر انسان‌های مصیبت‌دیده و مریض است. بنابراین، نوشتن قرآن و به گردن‌آویختن آن به قصد حفاظت و کسب مودت نیز بدون اختلاف ناجائز است.
منبع: جادو از نظر...
(سوال) بعضی از علما هنگامیکه بر فرد بیماری دعا می خوانند از آن شخص پول می گیرند آیا این کار صحیح است ؟
(جواب) اجرت‌گرفتن در قبال کتاب قرآن به شرط شفای مریض اشکالی ندارد، زیرا اجرت‌گرفتن در دعاخوانی درست است، و پیامبر صلی الله علیه وسلم از صحابه ایکه در قبال دعاخوانی اجرت گرفته بود، تأیید کردند (بخاری 7 / 23 از حدیث عبدالله ابن عباس).
منبع: جادو از نظر اسلام، مؤلف:دکتر صالح فوزان عضو مجمع کبار علماءِ و هیئت افتاءِ
والله اعلم
(سوال) حکم گذاشتن قرآن در ماشین به قصد تبرک چیست؟
(جواب) گذاشتن قرآن در داخل ماشین بستگی به نیت و مقصود از آن دارد:
- اگر هدف از آن، قرائت قرآن باشد، پس بدون شک جایز است و بلکه ثواب و اجر بالایی دارد.
چنانکه پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید:
«من قرأ حرفا من کتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشرامثالها، لا أقول ألم حرف، ولکن ألف حرف، ولام حرف، ومیم حرف » ترمذی (5/175)
(سوال) حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم که فرمودند امت من 73 فرقه میشوند تنها یک فرقه اهل نجات هستند. آیا این حدیث صحیح می باشد؟ اگر جواب مثبت است آیا باید عقیده داشته باشم که دیگر مسلمانان که با عقایدی مختلف در حال حاضر وجود دارند اهل دوزخ هستند؟ اگر خیر پس تکلیف آن سخن پیامبر صلی الله علیه وسلم چیست؟
(جواب) این حدیث کاملا صحیح است.
پیامبر صلی الله علیه وسلم در چند لفظ مشابه می فرمایند: «افْتَرَقَتْ الْیَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِینَ فِرْقَةً وَافْتَرَقَتْ النَّصَارَى عَلَى ثِنْتَیْنِ وَسَبْعِینَ فِرْقَةً وَ ستَفْتَرِق أُمَّتِی عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْع...
(سوال)عده ای هستند که نماز میخوانندوظاهرا عملی انجام نمیدهند که آنها را از اسلام خارج کند اما میگویند معجزاتی که در قران کریم ذکر شده مثل عصای موسی علیه السلام کنایه است از علم و حکمت یا اینکه مثلا فرعون در دریای علم و حکمت غرق شده نه اینکه دریا شکافته شده باشد و کلا منکر صورت گرفتن معجزات به صورت ظاهر آیات هستند؟ حکم این افراد چیست کافر یا اهل بدعت یا فاسق یا چیز دیگر؟
(جواب) این امر بستگی دارد، معمولا آیات قرآن یا محکم هستند و یا متشابه، ولی آیات متشابه بوسیله ی نصوص دیگر از تشابه خارج می گردند و لذا در کل قرآن کتابی محکم است. اما بعضی از نصوص و آیات قابل تاویل هستند و بعضی دیگر غیر قابل تاویل..
علما در مورد کسانی که منکر ظاهر نصوص قرآن می شوند چ...
(سوال) آیا ازدواج کردن با شیعه صحیح است ؟ با اهل کتاب چطور ؟
(جواب) خداوند متعال ازدواج با زنان و مردان مشرک را جایز ندانسته اند چنانکه می فرماید :
« وَلَا تَنْکِحُوا الْمُشْرِکَاتِ حَتَّى یُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْکُمْ وَلَا تُنْکِحُوا الْمُشْرِکِینَ حَتَّى یُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکٍ وَلَوْ أَعْجَبَکُمْ أُولَئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ یَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَیُبَیِّنُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ » [بقره: 221]
« با زنان مشرک تا ایمان نیاورده اند، ازدواج نکنید. بی گمان کنیز مؤمنی از زنان (آزاد) مشرک بهتر است اگر چ...