(سوال) ملائکه از کجا می دانستند که انسانها در زمین فساد می کنند؟
(جواب) خداوند متعال در قرآن می فرماید:
« وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِیهَا مَن یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ»(بقره 30)
«و یاد کن که چون پروردگارت به فرشتگان گفت من در زمین خلیفه‌ای خواهم گماشت فرشتگان گفتند: آیا در زمین کسی را می‌گماری که در آن فساد انگیزد و خونها بریزد ... »
در اینجا این سؤال مطرح می‌شود که فرشتگان با آن...
(سوال) اگر خدا بخواهد هدایت می دهد و اگر خدا بخواهد ضلالت نصیب میکند، منظور چیست؟
(جواب) خداوند متعال فرموده که هرکس خواهان هدایت باشد او را هدایت می کند و گمراهش نمی کند چنانکه می فرماید: « وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا»(عنکبوت 69)
یعنی: کسانی که در راه ما کوشش کنند، قطعاً به راههاى خود، هدایتشان خواهیم کرد.
این دلالت می نماید که هر کس در آنچه بدان فرمان یافته است خوب عمل کند خداوند او را یاری می دهد و اسباب هدایت را برای وی فراهم می سازد. و بر این دلالت می نماید که هر کس در پی کسب دین تلاش و کوشش نماید خداوند او را در راستای به دست آوردن آنچه که جویایش می باشد یاری و هدایت می دهد و از ر...
(سوال) آیا برگزاری و اشتراک فاتحه داری و فاتحه خوانی از جمله بدعات است؟
(جواب) ما مسلمانان در تمامی امورات دینی خود تابع پیامبر صلی الله علیه وسلم هستیم، بنابراین در مورد مراسم تعزیه برای میت نیز بایستی تابع رسول الله صلی الله علیه وسلم بود، از طرفی هرگز پیامبر صلی الله علیه وسلم برای وفات یکی از مسلمانان یا اصحابش مراسم تعزیه در مسجد یا خانه نگرفته اند و فاتحه نخوانده اند، همچنین خلفای راشدین و ائمه ی اربعه (امام ابوحنیفه رحمه الله و امام مالک و شافعی و احمد رحمهم الله) هیچکدام برای مردگان مراسم تعزیه در مسجد یا خانه را جایز ندانسته اند. پس این مراسمات که متاسفانه اکنون در جامعه ی مسلمانان انجام می پذیرد، جزو بدعتهایی هستند که بیشتر از رسوم و فرهنگ شیعیان و اهل کتاب هستند که به مرور وارد رسومات مسلمانان شده اند.
(سوال) آیا روی عرش لااله الله محمد رسول الله نوشته شده؟
(جواب) متاسفانه عده ای افراد ناآگاه با استناد به روایانی مبهم و مجهول ادعا دارند که بر روی عرش شهادتین یا دعاهای مخصوصی مکتوب است در حالیکه در هیچ یک از کتابهای حدیثی معتبر چنین چیزی روایت نشده که بر روی عرش نوشته شده باشد: " لااله الا الله محمد رسول الله ".
و بدون شک اینگونه روایات ساختگی و کذب هستند که متاسفانه برخی از اهل بدعت آنرا بین مردم انتشار می دهند .
از این قبیل روایات دروغ بین اهل بدعت بسیار رواج دارد ولی بر هر مسلمانی واجب است که نسبت به این اکاذیب برائت بجوید و به دروغ چیزی را به پیامبر صلی الله علیه وسلم نسبت ندهد زیرا در حدیث صحیح از پیامبر صلی الله علیه وسلم آمده است که ایشان فرمودند:
(سوال) چگونه بعضی از اشخاص به خودشان چاقو می زنند اما هیچ اتفاقی برای شان نمی افتد و سپس می گویند ما اولیا الله هستیم ؟
(جواب) دکتر صالح الفوزان عضو مجمع کبار علماءِ و هیئت افتاءِ در کتاب " جادو از نظر اسلام" می گوید: "این چنین افرادی شیاد و دروغ‌گو هستند و عمل‌شان سحر تخییلی و از نوع همان سحری است که خداوند از جادوگران فرعون در قرآن بیان فرموده است: « فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِیُّهُمْ یُخَیَّلُ إِلَیْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى »[طه: 66].
«ناگاه طناب‌ها و عصاهای آنان به نظرشان مار شده و تند راه می‌روند».
(سوال) آیا سحر و کهانت و عرافه در معنی و حکم خود یکسان هستند؟
(جواب) سحر عبارتست از جادو دود و دم‌ها و نخ‌های گره‌زده‌ای که جادوگران به قصد تأثیرگذاشتن بر مردم انجام می‌دهند که اثر آن به صورت قتل یا امراض مختلف و یا تفرقه بین زن و شوهر ظاهر می‌شود. این عمل کفر و ناپسند و مرض اجتماعی شنیعی است که ریشه‌کن ساختن و از بین‌بردنش واجب است، تا مسلمانان از شر آن راحت شوند.
کهانت: ادعاکردن علم غیب با استخدام جنیات. شیخ عبدالرحمن بن حسن در کتاب (فتح المجید) می‌گوید: بیشتر آنچه در بین این امت پیدا می‌شود اخباری است که از اشیاء مفقود و غایب جنیات به دوستان خود (انسانها) خبر می‌دهند و افراد جاهل آن را کشف و کرامت می‌پندارند، و بسیاری از مردم به این صورت فریب خورده و فکر می‌کنند کسی که چنین اخباری نقل می‌ک...
(سوال) آیا ابطال جادو به وسیله جادو، اگر راهی دیگری پیدا نمی‌شد، جایز است؟
(جواب) خیر , این عمل بنا به فتوای صحیح علمائ ناجائز است، زیرا هر بیماری باید با داروی حلال و مباح معالجه شود، و خداوند شما مسلمانان را در حرام نگذاشته است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: «تَدَاوَوْا وَلاَ تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ» بیمار را داوا کنید، اما با چیز حرام مداوا نکنید (سنن ابی داود 4 / 7 – از حدیث ابی‌درداء رضی الله عنه).
(سوال) آیا بلند کردن قبر از سطح زمین به اندازه کوهان شتر یا یک وجب صحیح است ؟
(جواب) بله این کار صحیح است علامه ناصرالدین البانی رحمه الله در کتاب الجنائز می نویسد: « قبر، حدوداً به اندازه یک وجب از زمین برجسته شود و قبر هم سطح زمین نباشد تا مشخص گردد و از اهانت محفوظ بماند. در حدیثی از جابر رضی الله عنه در این باره آمده است که برای رسول الله صلی الله علیه وسلم لحد ساخته شد و روی آن خشت خام چیده شد و مرقد مطهر باندازه یک وجب از زمین برجسته گردید. ابن حبان و بیهقی و سند آن نیز صحیح است.
بنابراین اگر ارتفاع قبر از سطح زمین به اندازه یک وجب یا کوهان شتر باشد، این کار صحیح است ولی نباید روی...
(سوال) آیا درست است که در دعایمان بگوییم : "خدایا اگر این دعا به صلاحم است قبول کن ؟ آیا گفتن ان شاءالله بعد از دعا صحیح است ؟
(جواب) گاهی انسان برای چیزی دعا می کند که مطمئن است که آن چیز خیر است؛ مثلا کسی دعا می کند که خداون حج یا جهاد یا کمک به مستمندان و امثال آنها را نصیبش کند، بدون شک همه ی این موارد خیر و صلاح هستند زیرا شرع انجام آنها را یا واجب گردانیده یا مستحب، و هرآنچه که خدا واجب یا مستحب گرداند بدون شک درآن خیر و صلاح نهفته است. در اینگونه مواقع نباید گفت که "خدایا اگر صلاح می دانی .." زیرا این دعا معنای جزم را ندارد در حالیکه فرد دعا کننده باید برای دعایش جزم و اصرار داشته باشد. اما برخی از موارد هستند که نه تنها هیچ خیر و صلاحی ندارند، بلکه شر و گناه هستند، مانند زنا کردن یا موفقیت در دزدی و یا قتل...
(سوال) آیا باید به کتاب های آسمانی دیگر به جز قرآن ایمان داشت؟
(جواب) آری، هر کسی که به کتابهای آسمانی دیگر (تورات و انجیل و زبور و صحف ابراهیم و موسی) ایمان نیاورد، ایمان او مقبول نیست و بعنوان مسلمان محسوب نمی شود.
دلیل واجب بودن ایمان به کتابهای آسمانی اینست:
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْکِتَابِ الَّذِی نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْکِتَابِ الَّذِی أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ یَکْف...
(سوال) شخصی چهره ی دختری را در منزل می بیند ولی دیگر اعضای خانواده او را نمی بینند! آیا ممکن است جن باشد؟
(جواب) ظاهرا اینهایی که خانواده را اذیت می کنند، جن هستند.
بهترین راهکار برای دفع شر آنها چند چیز است:
1- در منزل تمامی تصاویر و مجسمه ها را بردارند، زیرا بر طبق فرموده ی رسول خدا صلی الله علیه وسلم ملائکه به خانه ای که در آن تصویر و مجسمه باشد، داخل نمی شوند. پس طبیعی است به بجای ملائکه اجنه ها بیایند....
(سوال) آیا کرامات اولیاء خدا بعد از مرگ شان حق است؟
(جواب) کرامات عبارتست از کارهای خارق العاده که از اولیاء الله به اذن خداوند سر می زند. اما ادعای علم غیب یا غیب گویی یا پیشگویی و ارتباط با اجنه ربطی به الهام و کرامات ندارد زیرا فقط الله تعالی از آینده می داند و اگر بخواهد پیامبرانش را نیز از طریق جبرئیل علیه السلام آگاه می سازد نه اولیاء الله یا هر بنده ی صالح دیگری..
کرامات اولیاء الله در دنیا حق است ولی بعد از مرگ دیگر چیزی با عنوان کرامات از آنها روی نمی دهد و هرکس چنین ادعایی کند بدون شک در گمراهی و پریشانی افتاده و هیچ دلیلی بر این ادعای باطل نخواهد داشت، چرا که انبیای الهی هم بع...
(سوال) آیا این درست است که ما بخاطر اشتباه آدم علیه السلام به این دنیای سرشار از آزمایش آمدیم؟
(جواب) خیر , این گفته که انسانها به سبب خطای آدم علیه السلام وارد دنیا و آزمایش شدند بیشتر سخن عوام است و اصلی در دین ندارد، بلکه تقدیر الله تعالی بر این بوده است، چرا که الله تعالی می فرماید: « وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلاَئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً» (بقره 30)
یعنی: (به خاطر بیاور) هنگامى را که پروردگارت به فرشتگان گفت: «من در روى زمین، جانشینى قرار خواهم داد.»
(سوال) آیا فال، گناه بزرگی در اسلام است و اگر بعضی اوقات شخصی اشتباهی و (بدون علم) نزد یک پیشگو رفت، آیا او گناه بزرگی مرتکب شده است؟
(جواب) فال گیری و پیشگویی در اسلام حرام و گاهی شرک و کفر است، و لذا فال گرفتن و رفتن نزد فالگیرها و پیشگوها نیز حرام است و باید از آن دوری نمود.
(هرکس نزد فال گیری برود و از او درباره‌ی چیزی سوال کند، نماز چهل روز او قبول نمی‌شود). (مسلم ش/2230 ودرآن به جای چهل روز، چهل شب آمده است.)
و این حدیث در مورد کسی است که فقط برای وقت گذرانی , تفریح و ... نزد کاهنی برود .
البته باید توجه داشت؛ اینکه در حدیث فرموده تا چهل...
(سوال) آیا در وقت دعا کردن اگر بگوییم که به حرمت رسول الله صلی الله علیه وسلم این دعای من را قبول کن صحیح است؟
(جواب) این نوع توسل کردن بدعتی در دین است، زیرا هرگز پیامبر صلی الله علیه وسلم به یارانش یاد ندادند که اگر دعا کردند به حرمت من نزد الله توسل جویید، یا بعد از وفات پیامبر صلی الله علیه وسلم نیز خود اصحاب رضی الله عنهم هرگز چنین دعا نکردند و به حرمت پیامبر صلی الله علیه وسلم نزد الله تعالی توسل ننمودند، پس چون ما مسلمانان تابع رسول الله صلی الله علیه وسلم و اصحابش هستیم، ما نیز به تبعیت از آنها این توسل را انجام نمی دهیم تا مرتکب بدعت نشویم زیرا بدعت گمراهی است هرچند که ما آنرا نیک بدانیم؛