بهترین دعا، دعایی است که مخفیانه‌تر و باخشیت‌تر باشد:

{ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً...} [اعراف/۵۵]

«پروردگارتان را با تضرع (و زاری) و در پنهانی بخوانید...».

.........................................

هر که بسیار طاعات انجام دهد از انجام گناهان دلتنگ و افسرده می‌شود، و هر که بسیار مرتکب گناهان شود، از انجام طاعات دچار دلتنگی می‌شود.

.........................................

برخی از آراء و نظرات مانند خس و خاشاک است که هنگام نا آرامی به بالای ظرف می‌آید. فریب بالا آمدن چنین افکاری را مخور چرا که با آرام شدن اوضاع دوباره به ته ظرف باز خواهند گشت.

.........................................

امت اسلام با هیبت دین خود پیروز شد نه با نیروی مادی، و هر گاه دین خود را ترک گوید به عقب باز می‌گردد و نه هیبت دینش خواهد ماند و نه قدرت دنیایش.

رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ می‌فرماید: «و خداوند هیبت شما را از دل دشمنتان بیرون خواهد آورد...». [علامه آلبانی در صحیح ابوداوود آن را صحیح می‌داند].

.........................................

یکی از بیشترین عواملی که به جهاد ضربه می‌زند اشتباه و خلط میان عقیدهٔ ولاء و براء، و تحریکِ دشمنان است. اولی عقیده است و دومی سیاست.

.........................................

بدترین مردم کسی است که به هر قیمت در پی بالا بردن خودش هست؛ اگر نتوانست از راه حق به هدف خود برسد، سوار موج باطل می‌شود.

.........................................

ناتوان‌ترین مردم کسی است که رای درست را نمی‌پذیرد تا آنکه خود حسرت اشتباه را تجربه نماید:

{فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} [زخرف/89]

«پس از آنان روی برتاب و بگو: به سلامت، که به زودی خواهند دانست».

.........................................

در حدیث آمده که رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ فرمودند: «من در دنیا نیستم مگر مانند مردی که به سایهٔ درختی پناه آورده سپس ترکش می‌کند» [ترمذی. آلبانی در صحیح ترمذی آن را صحیح می‌داند].

انسان فریب ماندگاری سایهٔ دنیا را می‌خورد، اما فراموش می‌کند که سایهٔ خودش کوتاه‌تر از سایهٔ دنیاست، و رفتنش زودتر از رفتنِ آن است.

.........................................

رهبران بیش از آنکه نیاز به ستایشگر داشته باشند، محتاج نصیحتگرند، زیرا فساد حکومت‌ها بیشتر به سبب زیاده‌روی ستایشگران است تا زیاده‌روی ناصحان.

.........................................

حسود بیش از آنکه به طرف مقابل ضربه بزند به او سود می‌رساند و با بدگویی از او باعث می‌شود مردم کنجکاو شده و به جستجوی او بپردازند و از او جز نیکی نبینند.

بیشتر عرب، پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ را از طریق [بدگویی] قریشیان شناختند و در جستجویش برآمدند و پیرو او شدند.